تفسير سورة الشورى، الآية 45

انہوں (کفار) نے یہ سوال کیا کہ اللہ تعالیٰ انہیں آخرت میں مکلف بنائے اور آزمائے، تاکہ وہ اللہ تعالیٰ کے اوامر و نواہی میں اس کی اطاعت کا اظہار کر سکیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ، اہل تاویل نے کہا: انہیں جہنم پر پیش کیا جائے گا اس سے پہلے کہ وہ اس میں داخل ہوں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا، اور جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ... الآیۃ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں آخرت میں ذلیل کیا اس وجہ سے جو انہوں نے دنیا میں اپنے برے اعمال کا انتخاب کیا تھا، اور انہوں نے اپنے نفس کو اس کی خواہشات اور تمنائیں دے دی تھیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ، اس بات کا احتمال ہے کہ ان کے "طرفِ خفی" (دبی ہوئی نظر) سے دیکھنے کا وہی مفہوم ہو جو دوسری آیت میں مذکور ہے: مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ؛ یعنی اس دن اپنی شدید گھبراہٹ اور خوف کی وجہ سے وہ اپنے سر نہیں اٹھاتے، اور نہ ہی کسی جگہ کی طرف دیکھتے ہیں۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس کے فرمان: يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ کا مطلب یہ ہو: یعنی وہ لوگوں کی طرف نہیں دیکھتے، اور نہ ہی اپنے چہرے ان کی طرف کرتے ہیں مگر چوری چھپے اور غفلت میں ڈال کر دیکھنے کی طرح؛ ان سے شرمندگی کی وجہ سے؛ اپنے برے اعمال کے سبب، اور لوگوں میں یہی معروف (طریقہ) ہے؛ کیونکہ جس نے کسی دوسرے کے ساتھ برا کیا ہو، اس کے لیے یہ ممکن نہیں ہوتا کہ وہ اس کی طرف آنکھ اٹھا کر دیکھے اور مسلسل اس کی طرف نظر جمائے رکھے سوائے اس کے کہ وہ چوری چھپے اور اسے غفلت میں ڈال کر دیکھے؛ پس اسی طرح وہ لوگ بھی ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: انہیں اندھا کر کے محشور کیا جائے گا؛ پس وہ اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھ سکیں گے، بلکہ وہ اپنے دلوں سے دیکھیں گے، اور یہی "طرفِ خفی" ہے۔

اور قتیبی نے کہا: يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ، یعنی: انہوں نے ذلت کے مارے اپنی نظریں جھکا لی ہیں۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: یعنی وہ سیدھی نظر سے دیکھتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ... الآیۃ۔

ان کے اپنے نفسوں اور اہل و عیال کے نقصان (خسارے) کا ذکر کئی وجوہ پر محمول کیا جا سکتا ہے:

ان میں سے ایک وجہ: وہ ہے جو اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں مذکور ہے: قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا، انہیں حکم دیا گیا تھا کہ وہ اپنے آپ کو اور اپنے اہل و عیال کو آگ سے بچائیں، پس چونکہ انہوں نے اپنے نفسوں اور اہل و عیال کو (آگ سے) نہیں بچایا، اس لیے وہ خسارے میں رہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔