تفسير سورة غافر، الآية 27

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلْيَدْعُ رَبَّهُ، اس میں دو احتمال ہیں:

پہلا احتمال: یہ بات فرعون کی طرف سے تھی، وہ کہہ رہا تھا: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ، یعنی اگر وہ رسالت کے دعوے میں سچا ہے تو اس کا رب اسے میرے ہاتھوں قتل ہونے سے بچائے! کیونکہ جو کسی کو رسول بنا کر بھیجے، اگر کوئی اسے قتل کرنے یا نقصان پہنچانے کا ارادہ کرے تو بھیجنے والا اسے اس سے روک دیتا ہے، تو فرعون اسی تناظر میں یہ بات کہہ رہا تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

دوسرا احتمال: یہ اللہ عز وجل کی طرف سے موسیٰ علیہ السلام کو فرعون کے خلاف ہلاکت کی بددعا کرنے کا حکم ہو؛ جب اس نے ان کے قتل کا ارادہ کیا، اور اسی طرح رسولوں علیہم السلام کو اجازت دی گئی ہے کہ وہ اپنے دور کے فرعونوں، معاندین اور تکبر کرنے والوں کے خلاف بددعا کریں جب وہ عناد اور سرکشی کی انتہا کو پہنچ جائیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ۔

وہاں دین کی تبدیلی تو ہو رہی تھی کیونکہ موسیٰ علیہ السلام نے دینِ حق کو ظاہر کر دیا تھا اور ان کے پیروکار ایمان لا چکے تھے، لیکن ایسا معلوم ہوتا ہے کہ فرعون کی مراد - واللہ اعلم - اس کے قول أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ سے یہ تھی کہ: وہ تمہارے دین کو جڑ سے ہی ختم کر دے گا۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ۔

اس ملعون نے ذکر کیا، اور زمین میں توحید اور دینِ اسلام کے اظہار کو "فساد" کا نام دیا، تاکہ یہ معلوم ہو کہ ہر دعویٰ کرنے والا، اگرچہ اپنے دعوے میں باطل پر ہی کیوں نہ ہو، اس کے نزدیک وہ حق پر ہوتا ہے اور اس کا مخالف باطل پر؛ لہذا کسی کی بات بغیر دلیل کے قبول نہیں کرنی چاہیے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ فرعون ملعون کی مراد اپنے قول أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ سے ان کے بیٹوں کا قتل ہو، یعنی: موسیٰ تمہارے بیٹوں کو قتل کرے گا، اس کے بدلے میں کہ تم نے ان کے بیٹوں کو قتل کیا تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ۝٢٧

اس کے قول مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد: توحید کے معاملے میں تکبر کرنے والا ہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد رسولوں کے سامنے تکبر کرنے والا ہو، جو اس چیز پر ایمان نہ لائے جس کی طرف رسول اسے یومِ حساب پر ایمان لانے کی دعوت دیتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ۝٢٨ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ۝٢٩ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ۝٣٠ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ ۝٣١ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ