تفسير سورة الدخان، الآيات 29–30

اور وہ اپنے وطنوں، اپنے گھروں اور اپنے باغات میں اتر آئے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29)۔ بعض لوگوں نے کہا: یعنی آسمان والوں اور زمین والوں نے ان پر گریہ نہیں کیا؛ بلکہ وہ اس سے خوش ہوئے اور ان کی ہلاکت پر مسرور ہوئے۔ چنانچہ گریہ کی نفی کا ذکر اس کی ضد یعنی سرور و فرح کو ثابت کرنے کے لیے ہے، نہ کہ خود نفی کو۔ اور زبانِ عرب میں یہ جائز ہے کہ کسی چیز کی نفی کا ذکر کیا جائے اور اس سے اس کی ضد کا اثبات مراد ہو، نہ کہ عین نفی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ، اس سے مراد نفع کی نفی کا اثبات نہیں ہے؛ یعنی صرف یہ نہیں کہ انہوں نے نفع نہیں کمایا؛ بلکہ مراد نقصان اور گھاٹے کا اثبات ہے، یعنی: انہیں نقصان ہوا اور وہ گھاٹے میں رہے۔ اسی پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ یعنی: انہوں نے ان کی ہلاکت پر ہنسی خوشی کا اظہار کیا اور مسرت منائی؛ کیونکہ ان سب نے ان سے بغض رکھا اور ان کی دشمنی کی، اس وجہ سے کہ انہوں نے فرعون کے لیے الوہیت کا دعویٰ کیا تھا۔

اور بعض لوگوں نے کہا: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد وہ بات ہو جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ما من مؤمن إلا وله باب في السماء يصعد إليه عمله الصالح، وفي الأرض مصلى يصلي فيه، فإذا مات بكى ذلك عليه كذا كذا يومًا" (کوئی مومن ایسا نہیں جس کا آسمان میں ایک دروازہ نہ ہو جہاں اس کا نیک عمل اوپر جاتا ہے، اور زمین میں ایک جائے نماز نہ ہو جہاں وہ نماز پڑھتا ہے، تو جب وہ مرتا ہے تو وہ (دروازہ اور جائے نماز) اس پر اتنے اتنے دن روتے ہیں)، اور ان (فرعونیوں) کے پاس یہ چیز نہیں تھی، اس لیے ان پر گریہ نہیں کیا گیا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ کا مطلب یہ ہو کہ: ان کے لیے کوئی ایسا شخص نہیں بچا جو ان پر روتا، نہ اولاد میں سے اور نہ ہی دوسروں میں سے؛ کیونکہ وہ سب کے سب، اولاد اور دیگر لوگ، جڑ سے اکھاڑ دیے گئے تھے، تو ان پر کسی نے گریہ نہیں کیا۔ جہاں تک دوسرے مردوں کا تعلق ہے تو ہو سکتا ہے کہ ان کے پیچھے کوئی ایسا بچ جائے جو ان پر روئے؛ اسی لیے یہ ذکر کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ آسمان کے رونے کا ذکر، جب معاملہ بہت سنگین ہو، تمثیل کے طور پر کیا گیا ہو، جیسے بادشاہوں، سرداروں اور ان لوگوں کی موت جن کا مرتبہ ان کے نزدیک بہت بلند ہو، تو اللہ عزوجل خبر دے رہا ہے کہ فرعون اور اس کے پیروکاروں کی موت آسمان اور زمین والوں پر گراں نہیں گزری؛ کیونکہ ان کی ان کے نزدیک کوئی قدر و قیمت نہیں تھی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ (30)۔

بعض لوگوں نے کہا: نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ (ہم نے بنی اسرائیل کو عذاب سے نجات دی) جو فرعون اور اس کی قوم پر نازل ہوا، اور وہ سمندر میں غرق ہونا تھا۔ اس نے ان (فرعونیوں) کو غرق کر دیا اور ان (بنی اسرائیل) کو نجات دی۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد یہ ہو: کہ اللہ نے انہیں اس عذاب سے نجات دی جس میں وہ مبتلا تھے؛ جیسے قتل، مشقت، غلامی اور عذاب کی وہ اقسام جن میں وہ مبتلا تھے جب تک وہ ان کے درمیان موجود تھے اور