تفسير سورة الجاثية، الآيات 8–11

پھر اس 'افاک' (جھوٹے) کی صفت بیان کرتے ہوئے فرمایا: يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)۔

اس کے قول آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد قرآنِ کریم ہو۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ سے مراد اللہ عزوجل کی وحدانیت کی نشانیاں ہوں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی نشانیاں۔

پھر اللہ کی آیات کے بارے میں اس کے تعنت اور عناد کی خبر دی، جہاں فرمایا: ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا یعنی: وہ آیات کی تلاوت کیے جانے کے بعد، اور یہ جاننے اور سمجھنے کے بعد کہ یہ اللہ کی آیات ہیں، تکبر کرتے ہوئے اصرار کرتا ہے، جیسا کہ وہ اس سے پہلے اصرار کرتا تھا۔ کیونکہ یہ ایسی آیات ہیں جو ان کی استطاعت سے باہر ہیں؛ کیونکہ وہ ان جیسی لانے سے عاجز رہے، پس جب یہ ان کی استطاعت سے باہر تھیں تو اسی طرح یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی استطاعت سے بھی باہر ہیں؛ کیونکہ وہ بھی ان کی طرح بشر میں سے ایک ہیں، پس وہ جانتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جیسی لانے پر صرف اللہ تعالیٰ کی مدد سے قادر ہوئے، اس وحی کے ذریعے جو آپ کی طرف کی گئی اور اس کے ذریعے جو آپ کو سکھایا گیا، كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا؛ عناد اور تکبر کی وجہ سے۔

پھر اسے دردناک عذاب کی وعید سنائی، اور وہ اس کا یہ قول ہے: فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ یعنی: تکلیف دینے والا، دردناک۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (9) یعنی: ایسا عذاب جو آیات کا مذاق اڑانے کی وجہ سے انہیں ذلیل و رسوا کر دے۔

پھر فرمایا: مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (10) جہنم کی نسبت ان کے 'وراء' (پیچھے) کی طرف کی، اس میں احتمال ہے کہ مِنْ وَرَائِهِمْ کے ذکر سے مراد دنیا کے پیچھے ہو؛ گویا فرمایا: اس دنیا کے پیچھے ان کے لیے جہنم ہے، لیکن اس نے اس کی نسبت ان کی طرف کی؛ کیونکہ وہ اس میں ہیں، اور وہی اس کے اہل ہیں۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس کا قول مِنْ وَرَائِهِمْ کا مطلب ہو: ان کے ان حالات کے پیچھے جن پر وہ ہیں، جہنم ہے۔

اور اس کا فرمان: وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ۔

احتمال ہے کہ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا کا مطلب ہو: وہ قربت کے کام جو انہوں نے کیے؛ اس امید پر کہ یہ آخرت میں انہیں فائدہ دیں گے، یا یہ انہیں اللہ کے قریب کر دیں گے؛ خبر دی کہ یہ وہ چیز ہے جو انہیں آخرت میں نہ کوئی فائدہ دے گی اور نہ کام آئے گی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ان کے لیے ہر حال اور ہر اس معاملے میں جو ان سے سرزد ہوا، ایک ایسے عذاب کا وعدہ ہے جو دوسری حالت کے عذاب سے مختلف ہے؛ اس حالت میں جس میں انہوں نے اللہ کے سوا بتوں کی عبادت کی، اور انہیں رب بنا لیا، وہاں 'عذاب عظیم' کا ذکر کیا، اور آیاتِ الہی کا مذاق اڑانے پر ان کے لیے 'عذاب مہین' (ذلت آمیز عذاب) کا ذکر کیا، ایسا عذاب جو انہیں ذلیل کرے، اور وہ اس میں ذلیل کیے جائیں، اور ان کے اپنے کیے پر اصرار کرنے اور اللہ کی آیات اور اس کے رسول پر تکبر کرنے پر 'عذاب الیم' (دردناک عذاب) کا ذکر کیا، تاکہ ان سے سرزد ہونے والے ہر فعل کے مقابلے میں ایک ایسی قسم کا عذاب ہو جو دوسری قسم سے مختلف ہو، اور ایسی صفت کے ساتھ جو دوسری صفت سے مختلف ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هَذَا هُدًى (11) یعنی: ان کے لیے بیان (واضح ہدایت) ہے۔