تفسير سورة الجاثية، الآيات 12–13

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ یعنی: ایک عذاب جو دردناک عذاب میں سے ہے؛ کیونکہ 'رجز' عذاب ہی کو کہتے ہیں، گویا اس نے اس عذاب کی تفسیر کی ہے اور اسے دردناک ہونے کے ساتھ متصف کیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝١٢ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ۝١٣ قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۝١٤ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ۝١٥۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ، (اللہ) انہیں سمندروں کو مسخر کرنے میں اپنی عظیم نعمتوں کی یاد دہانی کروا رہا ہے، باوجود اس کے کہ سمندر ہولناک ہیں، ان کی موجیں کثیر ہیں، اور وہ مخلوق کے لیے منافع کے حصول میں رکاوٹ بنتے ہیں، اللہ نے اپنے لطف و کرم سے انہیں ان کے لیے باقی زمین کے ٹکڑوں کی طرح بنا دیا ہے تاکہ وہ اس میں موجود جواہرات اور موتیوں تک غوطہ خوری، اس میں اترنے اور شکار کرنے کے ذریعے پہنچ سکیں؛ کیونکہ اس میں شکار کی مختلف اقسام اور دیگر اشیاء موجود ہیں، جنہیں انہوں نے اپنی تدبیروں اور ان اسباب کے ذریعے حاصل کیا جو اللہ نے ان کے لیے پیدا کیے، یہاں تک کہ وہ اس میں موجود جواہرات اور قیمتی اموال کی اقسام تک پہنچ جاتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس نے سمندر کو ان کے لیے مسخر کیا - نیز - یہاں تک کہ انہوں نے سمندر کو عبور کیا اور اس پر ان کشتیوں کے ذریعے گزرے جو اللہ نے انہیں عطا کیں، اور ان کی اپنی تدبیروں کے ذریعے، یہاں تک کہ وہ اسے عبور کرنے اور اس پر گزرنے کے قابل ہو گئے؛ تاکہ وہ اپنی ان ضروریات کو پورا کر سکیں جو دور دراز کے ممالک میں ہوتی ہیں، اور یہی وہ بات ہے جو اس نے فرمائی: لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ۔

پھر اللہ تعالیٰ کا فرمان: بِأَمْرِهِ، اس میں یہ احتمال ہے کہ یہ اس کے 'تکوینی امر' سے عبارت ہو؛ یعنی: جس طرح اس نے اسے پیدا کیا اور اسی طرح اسے وجود بخشا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے: بِأَمْرِهِ یعنی: اس حکم کے ساتھ جو اس کا بندوں اور اپنی تمام مخلوقات پر ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے: بِأَمْرِهِ یعنی: اس کی اجازت سے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ یعنی: تاکہ تم پر اس نعمت کے بدلے شکر لازم ہو جائے، یا ان وجوہات کی بنا پر جو اس میں ذکر کی گئی ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ۝١٣ یعنی: اس نے ان کے لیے آسمانوں میں موجود فرشتوں، سورج، چاند، ستاروں اور دیگر چیزوں کو مسخر کیا، اور زمین میں موجود درختوں، نباتات، مویشیوں اور جانوروں کو مسخر کیا، یہاں تک کہ انہوں نے ان سب کو اپنے منافع اور ضروریات میں استعمال کیا، بالکل اسی طرح جیسے انہوں نے اپنی ان ملکیتوں کو استعمال کیا جو ان کے ہاتھوں میں ہیں، یہ سب اللہ تعالیٰ کے ان سب کو مسخر کرنے کی وجہ سے ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: جَمِيعًا یعنی: یہ سب کچھ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، اس نے خبر دی کہ اس نے ان دونوں یعنی آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے ان سب کو مسخر کیا ہے، پھر خبر دی کہ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ اور ہم ذکر کر چکے ہیں