تفسير سورة الجاثية، الآية 30

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس کے قریب قریب مروی ہے، وہ فرماتے ہیں: آسمان میں ایک کتاب ہے جس پر فرشتے مامور ہیں، اور وہ فرشتے جو بنی آدم کے ساتھ رہتے ہیں وہ اس کتاب سے ان کے کیے جانے والے اعمال نقل (استنساخ) کرتے ہیں، پھر فرمایا: اور کیا نقل (نسخہ) کسی کتاب یا کسی چیز کے بغیر ہی وجود میں آ سکتی ہے؟ اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور بعض اہل علم نے کہا: لکھنے پر دو فرشتے مقرر ہیں، ان میں سے ہر ایک انسان کے کیے ہوئے عمل کو لکھتا ہے، پھر جب وہ دونوں آسمان کی طرف چڑھنے کا ارادہ کرتے ہیں تو ان میں سے ہر ایک اپنی لکھی ہوئی کتاب کا دوسرے کی کتاب کے ساتھ تقابل و موازنہ کرتا ہے، چنانچہ جو ایک نے لکھا ہوتا ہے اور جو دوسرے نے لکھا ہوتا ہے، ان میں ایک حرف کا بھی فرق نہیں ہوتا، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور بعض نے کہا: لوگوں کا وہ اعمال نامہ جس پر وہ عمل کرتے ہیں ہر روز یا ہر جمعرات کو پیش کیا جاتا ہے، چنانچہ اس میں سے نیکی اور بدی، اور وہ اعمال جن پر ثواب یا عذاب دیا جاتا ہے نقل کر لیے جاتے ہیں، اور اس کے سوا باقی وہ باتیں جن پر نہ ثواب ہے اور نہ عذاب چھوڑ دی جاتی ہیں، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ استنساخ سے مراد کسی کتاب وغیرہ سے نقل کیے بغیر از خود ابتدا ہی سے لکھنا ہو؛ کیونکہ استنساخ کا لفظ کسی سابقہ کتاب وغیرہ سے نقل کے بغیر بھی سرے سے تحریر کرنے کے معنی میں استعمال ہونا جائز ہے، جیسا کہ کوئی شخص کہے: انتسخته، یعنی میں نے اسے لکھا۔ پس گویا اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ، یعنی ہم تمہارے اعمال لکھتے تھے اور خیر یا شر میں سے جو کچھ تم کرتے تھے اسے تمہارے خلاف ثبت کرتے تھے، پس ان کے سامنے ان کے وہ اعمال نامے نکال کر پیش کیے جائیں گے جن میں ان کے اعمال درج ہوں گے، اور وہ ان پر حجت بنیں گے، اور یہی وہ اعمال ہیں جو نگہبان فرشتوں نے ان کے خلاف لکھ رکھے تھے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: الجاثية سے مراد وہ گروہ ہے جو گھٹنوں کے بل بیٹھ گیا اور جمع ہو گیا، اور کہا جاتا ہے: تجاثينا، یعنی ہم جھگڑے اور فیصلے کے لیے اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے۔

اور ابن قتیبہ نے کہا: جاثية گھٹنوں کے بل بیٹھنے کو کہتے ہیں، اور اس سے مراد یہ ہے کہ وہ بے چین و مضطرب ہوگی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا، یعنی وہ اپنے حساب و کتاب کی طرف بلائی جائے گی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ، اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اسے پڑھیں گے تو وہ ان کی رہنمائی کرے گا اور انہیں ان کے اعمال یاد دلائے گا؛ پس گویا وہ ان پر بول رہا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ، یعنی ہم لکھتے تھے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ، یعنی وہ ان تمام چیزوں پر ایمان لائے جن پر ایمان لانا اور جن کی تصدیق کرنا ان پر واجب تھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، یعنی انہوں نے وہ عمل کیے جن میں ان کی درستی و بھلائی تھی اور جن کا تقاضا حکمت کرتی ہے، فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ، یعنی اپنی جنت میں، اور جنت کا نام رحمت اس لیے رکھا کیونکہ وہ