تفسير سورة الأحقاف، الآيات 5–6

اور بعض اہلِ علم نے فرمایا کہ: (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) سے مراد خط (یعنی تحریر یا علمِ رمل) ہے؛ اور یہ حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے۔

اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يَخُطُّ، فَمَنْ صَادَفَ مِثْلَ خَطِّهِ عَلِمَ" (انبیاء علیہم السلام میں سے ایک نبی خط کھینچا کرتے تھے، پس جس کا خط ان کے خط کے موافق ہو جائے تو وہ درست جان لے گا)۔

اور ابو عوسجہ نے کہا کہ: (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) یعنی علم کی کوئی پرانی اور بچی ہوئی بات؛ انہوں نے کہا کہ: "ذَا الْأَثَارَةِ" پرانی اور بچی ہوئی چربی کو کہتے ہیں۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ: (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) یعنی انبیاء علیہم السلام سے منقول کوئی روایت ہو۔

پھر اللہ تعالیٰ نے ان کی حماقت کا ذکر فرمایا اور ان کے عناد و سرکشی کی انتہا کو واضح کیا، اور وہ اللہ عزوجل کا یہ ارشاد ہے: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ … ۝٥)؛ اس لیے کہ وہ (معبودِ باطل) اس کی پکار کا جواب دینے کا سرے سے اختیار ہی نہیں رکھتا اور نہ ہی اس کی صلاحیت رکھتا ہے۔

اور دوسری توجیہ یہ ہے کہ وہ قیامت تک تو اس کی دعا کا کوئی جواب نہیں دے گا، پھر جب قیامت کا دن آئے گا تو وہ لعنت بھیج کر اور بیزاری ظاہر کر کے جواب دے گا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)، اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا)، نیز اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ)، اور اس کے علاوہ دیگر وہ آیات جن میں ان کے ایک دوسرے سے بیزار ہونے اور ایک دوسرے پر لعنت کرنے کا ذکر ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)، یعنی ان (معبودوں) کی طرف سے نہ تو انہیں اس کی پوجا کا کوئی حکم تھا، نہ کوئی پکار تھی اور نہ ہی اس قسم کی کوئی بات تھی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: (إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ۝٦)، یہ وہی بات ہے جو ہم نے ذکر کی کہ وہ ایک دوسرے کے دشمن بن جائیں گے، ان سے بیزاری ظاہر کریں گے، ان پر لعنت بھیجیں گے اور ان کی عبادت کا انکار کر دیں گے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ۝٧ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝٨ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ۝٩ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٠ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ۝١١ وَمِنْ قَبْلِهِ) (اور جب ان پر ہماری واضح آیات تلاوت کی جاتی ہیں تو جن لوگوں نے کفر کیا وہ حق کے بارے میں—جب وہ ان کے پاس آ پہنچا—کہتے ہیں کہ یہ تو کھلا جادو ہے ﴿7﴾ کیا وہ کہتے ہیں کہ اس نے خود اسے گھڑ لیا ہے؟ آپ فرما دیجیے: اگر میں نے اسے خود گھڑا ہو تو تم اللہ کے مقابلے میں میرے لیے کسی چیز کا کوئی اختیار نہیں رکھتے؛ وہ خوب جانتا ہے جن باتوں میں تم مشغول ہو، وہی میرے اور تمہارے درمیان بطورِ گواہ کافی ہے اور وہ بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے ﴿8﴾ آپ فرما دیجیے: میں رسولوں میں کوئی پہلا اور انوکھا نہیں ہوں، اور نہ میں جانتا ہوں کہ میرے ساتھ کیا کیا جائے گا اور نہ یہ کہ تمہارے ساتھ؛ میں تو بس اسی کی پیروی کرتا ہوں جو میری طرف وحی کی جاتی ہے اور میں تو صرف واضح طور پر ڈرانے والا ہوں ﴿9﴾ آپ فرما دیجیے: بھلا دیکھو تو سہی کہ اگر یہ قرآن اللہ کی طرف سے ہو اور تم نے اس کا انکار کر دیا، حالانکہ بنی اسرائیل کے ایک گواہ نے اس جیسی کتاب پر گواہی دی اور وہ ایمان لے آیا جبکہ تم نے تکبر کیا؛ بے شک اللہ ظالم قوم کو ہدایت نہیں دیتا ﴿10﴾ اور کافروں نے اہلِ ایمان کے بارے میں کہا: اگر یہ کوئی اچھی چیز ہوتی تو وہ اس کی طرف بڑھنے میں ہم سے سبقت نہ لے جا سکتے، اور جب انہوں نے اس کے ذریعے ہدایت نہ پائی تو اب وہ ضرور کہیں گے کہ یہ تو پرانا جھوٹ ہے ﴿11﴾ اور اس سے پہلے