تفسير سورة الأحقاف، الآية 21

دو وجوہ پر: ان میں سے ایک یہ ہے کہ تم نے اپنی وہ پاکیزہ نعمتیں جو تمہیں تمہارے فائدے کے لیے دی گئی تھیں ضائع کر دیں اور ان کا شکر ادا نہ کیا، اور ان کے حقوق کما حقہ ادا نہ کیے، واللہ اعلم۔

اور دوسری وجہ: أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا یعنی تم نے انہیں برباد کر دیا اور ان کے ذریعے آخرت کی موعودہ پاکیزہ نعمتیں اور دائمی انعامات حاصل نہ کیے؛ پس اس دنیا میں جو اموال بھی دیے گئے ہیں، وہ تو اس لیے دیے گئے ہیں تاکہ لوگ آخرت کے عمل کے لیے ان سے مدد لیں، اور ان سے زادِ راہ حاصل کریں اور انہیں آخرت کا توشہ بنائیں؛ لیکن جب انہوں نے ان اموال کو اس مقصد کے علاوہ میں لگایا تو یہ برباد کرنا ہے، اور جس مقصد کے لیے وہ بنائے گئے تھے اس کے غیر میں استعمال کرنا ہے، اور یہ ان کے حق میں وبال اور حسرت ہے۔ اور یہی وہ بات ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمائی: وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ (اور دنیا کی زندگی تو محض کھیل اور تماشا ہے)، اور اسی طرح فرمایا: مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ (اس دنیا کی زندگی میں جو کچھ وہ خرچ کرتے ہیں اس کی مثال ہوا جیسی ہے)، پس ہر وہ خرچ جو مذکورہ مقصد—یعنی زادِ آخرت کے لیے مدد لینے اور اس کی تیاری کرنے—کے علاوہ میں ہو، وہ دنیاوی زندگی کے لیے ہے، اور وہ کھیل تماشا ہے، اور یہی وہ چیز ہے جس کا ذکر سخت ٹھنڈی ہوا کے ضمن میں کیا گیا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ یعنی ایسا عذاب جس میں تمہیں رسوا کیا جائے گا، وہ عذاب تمہیں ذلیل و خوار کر دے گا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ، اس سے مراد ان کا وہ تکبر ہو سکتا ہے جس کا ذکر رسولوں کے مقابلے میں کیا گیا کہ انہوں نے رسولوں کے سامنے تکبر کیا اور ان کی پیروی چھوڑ دی، اور انہوں نے اللہ کی آیات کے مقابلے میں تکبر کیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ، اور فسق سے مراد اللہ تعالیٰ کے حکم سے باہر نکل جانا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٢١ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝٢٢ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ۝٢٣ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٢٤ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۝٢٥ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ۝٢٦ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ۝٢٧ فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ۝٢٨ (اور قومِ عاد کے بھائی کا ذکر کیجیے، جب انہوں نے احقاف میں اپنی قوم کو ڈرایا، حالانکہ ان سے پہلے اور ان کے بعد بھی ڈرانے والے گزر چکے تھے، کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو، بیشک میں تم پر ایک بڑے دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں ﴿21﴾ انہوں نے کہا: کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہمیں ہمارے معبودوں سے پھیر دو؟ پس اگر تم سچے ہو تو وہ عذاب لے آؤ جس کی تم ہمیں دھمکی دیتے ہو ﴿22﴾ انہوں نے فرمایا: اس کا علم تو صرف اللہ کے پاس ہے، اور میں تو تمہیں وہ بات پہنچا رہا ہوں جس کے ساتھ مجھے بھیجا گیا ہے، لیکن میں دیکھ رہا ہوں کہ تم ایک جاہل قوم ہو ﴿23﴾ پھر جب انہوں نے اس عذاب کو ایک بادل کی صورت میں اپنی وادیوں کی طرف رخ کیے ہوئے دیکھا، تو کہنے لگے: یہ بادل تو ہم پر بارش برسانے والا ہے! نہیں، بلکہ یہ وہی چیز ہے جس کی تم جلدی مچا رہے تھے، ایک ایسی آندھی ہے جس میں دردناک عذاب ہے ﴿24﴾ جو اپنے رب کے حکم سے ہر چیز کو تباہ و برباد کر دے گی، پس وہ ایسے ہو گئے کہ ان کے رہنے کے مکانات کے سوا کچھ نظر نہ آتا تھا، ہم مجرم قوم کو اسی طرح بدلہ دیا کرتے ہیں ﴿25﴾ اور بلاشبہ ہم نے انہیں ایسے وسائل و قوت میں تمکین عطا کی تھی جس میں تمہیں تمکین نہیں دی، اور ہم نے انہیں کان، آنکھیں اور دل دیے تھے، مگر نہ تو ان کے کان ان کے کچھ کام آئے، نہ ان کی آنکھیں اور نہ ان کے دل، کیونکہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے تھے، اور جس چیز کا وہ مذاق اڑاتے تھے اسی نے انہیں گھیر لیا ﴿26﴾ اور بلاشبہ ہم نے تمہارے ارد گرد کی بستیوں کو ہلاک کر دیا اور ہم نے طرح طرح سے نشانیاں بیان کیں تاکہ وہ رجوع کریں ﴿27﴾ پس اللہ کے سوا جنہیں انہوں نے تقرب کے لیے معبود بنا رکھا تھا، انہوں نے ان کی مدد کیوں نہ کی؟ بلکہ وہ تو ان سے غائب ہو گئے، اور یہ ان کا جھوٹ تھا اور وہ جو کچھ گھڑتے رہے تھے ﴿28﴾)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ (اور عاد کے بھائی کا ذکر کیجیے)۔

یہ دو وجوہ کا احتمال رکھتا ہے:

پہلی وجہ: یعنی عاد کے بھائی—اور وہ ہود علیہ السلام ہیں—کا واقعہ یاد کیجیے کہ ان کی قوم نے ان کے ساتھ جو برا