تتمة تفسير سورة الأحقاف، الآية 21

سلوک کیا، اور جو سختیاں انہوں نے اپنی قوم کے ہاتھوں جھیلیں؛ تاکہ اس سے آپ کو اپنی قوم کے اس برتاؤ پر تسلی حاصل ہو جو وہ آپ کے ساتھ روا رکھے ہوئے ہیں، واللہ اعلم۔

اور دوسری وجہ: عاد کا وہ واقعہ یاد کیجیے کہ رسولوں کی تکذیب کرنے، ان کے مقابلے میں تکبر برتنے اور ان کا تمسخر اڑانے کے سبب ان پر کیسا عذاب اور کیسی جڑ کاٹ دینے والی تباہی نازل ہوئی؛ تاکہ آپ اس کے ذریعے اپنی قوم کو آپ کی تکذیب کرنے اور آپ کا مذاق اڑانے کے انجام سے خبردار کریں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: (إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ)، یعنی جب انہوں نے احقاف کے مقام پر اپنی قوم کو عذاب سے ڈرایا۔

اور لفظِ ”الأحقاف“ کی تاویل و تفسیر میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض اہلِ علم نے کہا: یہ ایک خطۂ زمین کا نام ہے جہاں انہوں نے اپنی قوم کو عذاب کے نزول سے ڈرایا تھا۔

اور بعض کا قول ہے: یہ ریت کے اونچے اور طویل پہاڑ یا ٹیلے ہیں۔

اور ابن قتیبہ نے کہا: احقاف، اس کا واحد ”حِقْف“ ہے، اور اس سے مراد ریت کے وہ اونچے ٹیلے ہیں جو طویل اور مڑے ہوئے ہوں۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: احقاف، شحرِ عمان میں ریت کا ایک علاقہ ہے، اور لوگوں کے گمان کے مطابق یہ قومِ عاد کے مساکن تھے، اور شحر تلاوہ ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ”الحِقْف“ بل دار ٹیلے کو کہتے ہیں۔

اور بعض اہلِ علم کا قول ہے کہ احقاف سے مراد وہ پہاڑ ہیں کہ طوفانِ نوح کے زمانے میں جب پانی گھٹنے اور خشک ہونے لگا تو وہ پہاڑ کے ایک حصے سے اترا اور وہاں پانی کا نشان باقی رہ گیا، پھر اس سے نچلے حصے سے اترا اور وہاں بھی اس کے نیچے نشان باقی رہ گیا؛ پس اسی کو احقاف کہا جاتا ہے۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ احقاف شام کا ایک پہاڑ ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں قومِ عاد کی بستیاں اور ان کا مسکن تھا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: (وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ)، یعنی ہود علیہ الصلاۃ والسلام سے پہلے اور ان کے بعد بھی ڈرانے والے رسول گزر چکے تھے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: (أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ)، گویا یہ خطاب تمام رسولوں اور امتوں پر واقع ہوا ہے؛ فرماتے ہیں: پھر وہ تمام رسول علیہم السلام اپنی اپنی قوموں کو تکذیب کے وقت مختلف قسم کے عذابوں سے ڈراتے رہے، اور ہمیشہ سے پہلے اور بعد کے تمام رسول علیہم السلام لوگوں کو اللہ تعالیٰ ہی کی بندگی کی دعوت دیتے رہے اور اس کے غیر کی عبادت سے منع کرتے رہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: (إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)، اس میں آپ کے فرمان (أَخَافُ