تتمة تفسير سورة الأحقاف، الآية 35

استہزا، افترا پردازی، تکذیب اور ہر قسم کی اس اذیت کو برداشت کرنے کو لازم قرار دیا گیا جو ان کی طرف سے رسولوں کو پہنچتی تھی، اور اس کے سبب انہیں اپنی قوم سے الگ ہو جانے کی اجازت نہ دی گئی؛ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ، حالانکہ ان (حضرت یونس علیہ السلام) سے تو محض اتنا ہی امر سرزد ہوا تھا کہ جب قوم ایمان نہ لائی تو وہ اپنے دین کی حفاظت کی خاطر ان کے درمیان سے نکل گئے تھے، پھر چونکہ انہیں نکلنے کا اذن نہ ملا تھا اس لیے اس نکلنے کے نتیجے میں ان پر وہ آزمائش وارد ہوئی جو وارد ہوئی، واللہ اعلم۔

اور تیسرا امر یہ ہے: ان کے لیے اپنی قوم پر ہلاکت اور عذاب کی بددعا کرنے کا اختیار نہیں رکھا گیا، خواہ قوم کی طرف سے کتنی ہی سرکشی اور ہٹ دھرمی کیوں نہ سامنے آئی ہو۔

پس معاملات کی یہ تینوں صورتیں ایسی ہیں جن کے ساتھ تمام انسانوں میں سے خاص طور پر رسولوں علیہم السلام کو ہی مخصوص کیا گیا ہے۔

اور رہے وہ تین امور جن میں دیگر لوگ بھی ان کے ساتھ شریک ہیں:

ان میں سے پہلا یہ کہ: انہیں ان تمام مصائب اور نازل ہونے والی سختیوں و آزمائشوں پر صبر کرنے کا حکم دیا گیا جو ان پر وارد ہوتی ہیں۔

اور دوسرا یہ کہ: انہیں ان عبادات کی کماحقہ پابندی کرنے، ان کے حدود کی حفاظت کرنے، اور ان کے قائم رکھنے پر ثابت قدمی اور صبر کا حکم دیا گیا جو ان پر لازم کی گئی ہیں۔

اور تیسرا یہ کہ: انہیں نفسانی خواہشات کی تسکین ترک کرنے اور نفس کو اس کی خواہش و آرزو کی پیروی سے باز رکھنے پر صبر و ضبط کا حکم دیا گیا۔

پس یہ تینوں امور ان کے اور ان کے رب کے مابین تعلق سے متعلق ہیں، اور یہ وہ ہیں جن میں دیگر لوگ بھی ان کے ساتھ شریک ہیں؛ جبکہ پہلے تین امور ان کے اور مخلوق کے باہمی معاملات سے متعلق ہیں، جن کے ساتھ دوسروں کے بجائے خاص ان ہی کو مخصوص کیا گیا تھا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ۔

بعض مفسرین نے کہا: رسولوں میں سے اولو العزم یہ ہیں: نوح، ابراہیم، یعقوب، یوسف اور موسیٰ — علیہم الصلاۃ والسلام — اور ان حضرات نے ان میں سے چند ہی ہستیوں کو شمار کیا ہے۔

اور بعض نے فرمایا: اس سے مراد تمام کے تمام رسول ہیں۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اولو العزم رسولوں سے مراد وہ رسول ہوں جن سے اپنی قوم کے ساتھ معاملات میں اسی صبر و استقامت کا اظہار ہوا جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: اولو العزم وہ ہستیاں ہیں جو ہمیشہ بیدار مغز، اللہ کے امر پر مضبوطی سے کاربند اور اس کی حدود کی مکمل پاسداری کرنے والے تھے، اور حضرت آدم علیہ السلام کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ، یعنی: آپ ان پر عذاب اور ہلاکت کے جلد طلب کرنے کا تقاضا نہ فرمائیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، اس کی تاویل دو وجوہ پر کی جا سکتی ہے:

ان میں سے پہلا رخ — واللہ اعلم — یہ فرمانا ہے کہ: گویا آپ انہیں دن کی محض ایک گھڑی کے عذاب ہی کی وعید سنا رہے ہیں،