تفسير سورة محمد، الآية 1

سُورَةُ مُحَمَّدٍ علیہ الصلاۃ والسلام

مدنیہ (یہ سورت مدنی ہے)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (اللہ کے نام سے جو بے حد مہربان، نہایت رحم فرمانے والا ہے)

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ۝١ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ۝٢ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ۝٣) ”جن لوگوں نے کفر کیا اور اللہ کے راستے سے روکا، اللہ نے ان کے اعمال برباد کر دیے، اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے اور اس (کلام) پر ایمان لائے جو محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر نازل کیا گیا ہے اور وہی ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اللہ نے ان کی برائیاں ان سے دور کر دیں اور ان کے حال کی اصلاح فرما دی، یہ اس لیے کہ جن لوگوں نے کفر کیا انہوں نے باطل کی پیروی کی اور جو لوگ ایمان لائے انہوں نے اپنے رب کی طرف سے برحق بات کی پیروی کی، اسی طرح اللہ لوگوں کے لیے ان کے احوال کی مثالیں بیان فرماتا ہے۔“

اللہ عزوجل کا ارشاد: (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) (جن لوگوں نے کفر کیا اور اللہ کی راہ سے روکا)، عام اہلِ تاویل نے فرمایا کہ اس سے مراد اہلِ مکہ ہیں۔

اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ یہ آیت مدینہ کے کافروں یعنی اہلِ کتاب کے بارے میں ہو؛ کیونکہ یہ سورت مدنی ہے، جیسا کہ بعض اہلِ تاویل نے کہا ہے؛ لیکن یہ بھی ممکن ہے جیسا کہ اہلِ تاویل نے کہا کہ یہ کفارِ مکہ کے بارے میں نازل ہوئی ہو؛ کیونکہ یہ سورت، سورۂ احقاف میں ان کی خبر اور ان کے احوال کے ذکر کے فوراً بعد متصلاً وارد ہوئی ہے۔

پھر اگر یہ آیت مدینہ کے کافروں اور اہلِ کتاب کے حق میں ہو، تو اس میں یہ احتمال ہوگا کہ: جن لوگوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا اس کے ساتھ کفر کیا، (أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ) یعنی اللہ نے ان کے اس ایمان کو باطل و برباد کر دیا جو وہ دیگر تمام انبیاء پر اور خود محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رکھتے تھے؛ کیونکہ وہ آپ کی بعثت سے پہلے آپ پر ایمان رکھتے تھے، لیکن جب آپ مبعوث ہوئے تو انہوں نے آپ کا انکار کر دیا؛ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے—واللہ اعلم—کہ آپ کی بعثت کے بعد ان کے کفر کرنے کی پاداش میں اللہ نے ان کا وہ ایمان باطل کر دیا جو اس سے پہلے ان کی طرف سے موجود تھا۔

اور اگر یہ آیت کفارِ مکہ کے حق میں ہو جیسا کہ اکثر مفسرین نے کہا ہے؛ تو اللہ تعالیٰ کے فرمان (الَّذِينَ كَفَرُوا) سے مراد وہ لوگ ہوں گے جنہوں نے اللہ تعالیٰ کی توحید کا انکار کیا، یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا اس کا انکار کیا، یا مرنے کے بعد جی اٹھنے (بعث) اور اس جیسی دیگر باتوں کا انکار کیا، (أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ) یعنی اللہ نے ان کے ان نیک کاموں کو برباد کر دیا جو انہوں نے کفر کی حالت میں کیے تھے؛ جیسے صدقات دینا، صلہ رحمی کرنا، غلاموں کو آزاد کرنا، اور ان کے علاوہ دیگر اعمال جن کے ذریعے وہ نیکی کماتے تھے—اور واللہ اعلم—اللہ نے ان کے ان اعمال کو اکارت کر دیا جن کے ذریعے وہ تقرب کے متلاشی تھے اور جنہیں اللہ کے ہاں باعثِ قرب سمجھتے تھے۔

یا یہ مراد ہے کہ: اللہ تعالیٰ نے ان کی اس عبادت کو باطل و بے اثر کر دیا جو وہ بتوں وغیرہ کی کیا کرتے تھے تاکہ وہ پوجا پاٹ انہیں اللہ کے قریب تر کر دے؛ جیسا کہ خود ان کا قول تھا: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) (ہم تو ان کی پرستش صرف اس لیے کرتے ہیں کہ یہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں)، اور ان کا یہ قول: (هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ) (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں)؛ فرمایا کہ اللہ نے اسے برباد کر دیا اور وہ معاملہ ویسا نہ نکلا جس کی وہ امید لگائے اور لالچ کیے بیٹھے تھے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) اس میں یہ احتمال ہے کہ وہ خود رکے رہے؛ یعنی انہوں نے اللہ کے راستے سے اعراض و روگردانی کی، جیسا کہ ان کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ (وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) کا مطلب ہو: انہوں نے دوسرے لوگوں کو اللہ کے راستے سے روکا، اور حقیقت میں ان کی طرف سے یہ دونوں ہی باتیں واقع ہوئی تھیں۔ (أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ) یعنی باطل و ضائع کر دیے؛ (عرب کہتے ہیں:) ضل الماء في اللبن (پانی دودھ میں گم ہو گیا)، جب وہ غالب آ جائے اور دکھائی نہ دے۔