تفسير سورة محمد، الآية 16

، شرابیں، دودھ اور جو کچھ ذکر کیا گیا ہے وہ دنیا کی ان چیزوں کی طرح نہیں ہیں؛ کیونکہ دنیا میں پانی دو میں سے کسی ایک سبب سے متغیر ہوتا ہے: یا تو نجاست اور کسی ایسی آفت و خرابی کی وجہ سے جو اسے لاحق ہو جائے، یا پھر طویل مدت تک پڑے رہنے اور ٹھہرے رہنے کی وجہ سے، پس (اس آیت میں) آگاہ کیا جا رہا ہے کہ جنت میں کوئی ایسی چیز نہیں جو اس کے پانیوں کو بدل دے، اور اسی طرح دنیا میں دودھ کو اگر مذکورہ اسباب کی بنا پر چھوڑ دیا جائے تو وہ بہت جلد متغیر اور خراب ہو جاتا ہے، جبکہ یہاں بتایا جا رہا ہے کہ جنت کا دودھ پڑے رہنے سے خراب نہیں ہوتا، اور نہ ہی اسے کوئی ایسی خرابی لاحق ہوتی ہے جو اسے بگاڑ دے اور اسے دودھ کے اصلی ذائقے سے پھیر دے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ) اس میں آگاہ فرمایا جا رہا ہے کہ جنت کی شراب ان چیزوں میں سے ہے جن سے اہل جنت پیتے وقت خوب لذت حاصل کریں گے، یہ دنیا کی شرابوں جیسی نہیں ہے جس کے پینے سے اہل دنیا کراہت محسوس کرتے ہیں اور اسے پیتے وقت ان کے چہروں پر تیوریاں چڑھ جاتی ہیں، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى) یعنی ایسے شہد کی نہریں جو پیدا ہی صاف شفاف کیا گیا ہے اور جس میں کوئی گدلا پن نہیں، ایسا نہیں کہ وہ پہلے گدلا تھا پھر اسے صاف کیا گیا، یا اس کا کچھ حصہ گدلا اور کچھ صاف پیدا کیا گیا تھا، بلکہ وہ ابتدا ہی سے پورا کا پورا صاف و شفاف پیدا کیا گیا ہے، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی مانند ہے: (رَفَعَ السَّمَاوَاتِ) یعنی اس نے آسمانوں کو ابتدا ہی سے بلند پیدا فرمایا، نہ یہ کہ وہ پہلے نیچے رکھے ہوئے تھے پھر اس نے انہیں بلند کیا، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) اس میں یہ احتمال ہے کہ مراد ہو: یعنی ان تمام پھلوں میں سے جنہیں وہ دنیا میں پہچانتے تھے اور انہوں نے دیکھے تھے۔

یا یہ مراد ہے کہ: (وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) ان تمام پھلوں میں سے جن کی وہ جنت میں خواہش کریں گے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ) یعنی: جس شخص سے اس مذکورہ جنت کا وعدہ کیا گیا ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور طرح طرح کے بیان کردہ پھلوں اور مذکورہ پانیوں، شرابوں اور دودھ کی نعمتوں سے لطف اندوز ہوتا رہے گا، وہ ہرگز اس شخص جیسا نہیں ہے جو ہمیشہ جہنم کی آگ میں رہے گا اور جو کچھ (عذاب) ذکر کیا گیا ہے اس میں مبتلا ہوگا، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۝١٦ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ۝١٧ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ۝١٨ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ۝١٩ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ ۝٢٠ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۝٢١)

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا