تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة محمد، الآية 33

سورہ محمد، آیت 33 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 9 · الصفحة 284

ص 284سورة محمدالمتن العربي

وقوله عز وجل: (لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا) يحتمل: لن يضروا اللَّه بكفرانهم نعمه أو كفرهم بوحدانية اللَّه - تعالى - ومعناه - واللَّه أعلم -: أنه ليس يأمر بما يأمر أو ينهى عما ينهى لدفع مضرة عن نفسه، أو لجر منفعة إلى نفسه، ولكن يأمر وينهى لحاجة أنفس أُولَئِكَ ولمنافعهم، فهم بتركهم اتباع أمره والانتهاء من نهيه، ضروا أنفسهم، واللَّه أعلم.

وجائر أن يكون المراد من قوله (لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا) أي: لن يضروا أولياء اللَّه بما كفروا وصدوهم عن سبيله؛ بل ضروا أنفسهم؛ كقوله - تعالى -: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ)، أي: إن تنصروا أولياء اللَّه ينصركم.

وقوله عز وجل: (وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ).

يحتمل حبط الأعمال بالارتداد بعد الإيمان، وإحداث الكفر بعد الإسلام.

ويحتمل أعمالهم التي كانت لهم بالإيمان قبل بعثه عليه السلام.

* * *

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ‌‌(33) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35) إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ (37) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38).

وقوله - عز وجهل -: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ).

قَالَ بَعْضُهُمْ: أي: أطيعوا اللَّه في الجهاد، ولا تبطلوا حسناتكم بالرياء والسمعة.

وفي حرف ابن مسعود رضي الله عنه: (يَا أَيُّهَا الذين آمنوا اتقوا اللَّه وأطيعوا الرسول).

ويحتمل: ولا تبطلوا أعمالكم بالارتداد والكفر بعد الإيمان.

ويحتمل: أي: لا تبطلوا أعمالكم بالمنِّ على اللَّه، أو على الرسول في الإسلام؛ أي: تسلمون ممتنون على اللَّه أو على رسوله؛ كقوله - تعالى -: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ. .) الآية.

وقال قتادة: ولا تبطلوا أعمالكم بالرياء، وقال: فمن استطاع منكم ألا يبطل عملا صالِحًا بعمل شر فليفعل؛ إن الشر ينسخ الخير، وإنما ملاك العمل بخواتيمه، فمن استطاع أن يختم بخير فليفعل، ولا قوة إلا باللَّه.

ص 284سورة محمداردو ترجمہ

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا) (وہ ہرگز اللہ کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے)، اس میں یہ احتمال ہے کہ وہ اللہ کی نعمتوں کی ناشکری کر کے یا اللہ تعالیٰ کی توحید و یکتائی کا انکار کر کے اللہ کو ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ اور اس کا مفہوم — واللہ اعلم — یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ جن باتوں کا حکم دیتا ہے یا جن چیزوں سے منع فرماتا ہے، وہ اپنی ذات سے کسی نقصان کو دور کرنے یا اپنی ذات کے لیے کوئی نفع حاصل کرنے کے واسطے نہیں، بلکہ وہ تو انہی لوگوں کے اپنے نَفوس کی حاجت اور ان کے اپنے ہی فائدے کے لیے امر و نہی فرماتا ہے۔ پس انہوں نے اس کے حکم کی پیروی ترک کر کے اور اس کی ممانعتوں سے باز نہ آ کر خود اپنا ہی نقصان کیا ہے، واللہ اعلم۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ارشادِ باری تعالیٰ: (لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا) سے مراد یہ ہو کہ وہ اپنے کفر کرنے اور لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکنے کے ذریعے اللہ کے اولیاء (دوستوں) کو ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے؛ بلکہ انہوں نے اپنا ہی نقصان کیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) (اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد فرمائے گا)، یعنی اگر تم اللہ کے اولیاء کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد فرمائے گا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ) (اور وہ عنقریب ان کے اعمال برباد کر دے گا)۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ اعمال کی یہ بربادی، ایمان کے بعد ارتداد اختیار کرنے اور اسلام کے بعد کفر کا ارتکاب کرنے کے سبب ہو۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد ان کے وہ اعمال ہوں جو نبی علیہ السلام کی بعثت سے پہلے ان کے ایمان کی حالت میں تھے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ۝٣٣ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۝٣٤ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ۝٣٥ إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ۝٣٦ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ ۝٣٧ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ۝٣٨) (اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے اعمال کو برباد نہ کرو (33) بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اور اللہ کی راہ سے روکا پھر وہ حالتِ کفر ہی میں مر گئے تو اللہ انہیں ہرگز معاف نہیں فرمائے گا (34) پس تم سستی نہ دکھاؤ اور صلح کی طرف دعوت نہ دو درآنحالیکہ تم ہی غالب ہو، اور اللہ تمہارے ساتھ ہے اور وہ ہرگز تمہارے اعمال کو ضائع نہیں کرے گا (35) دنیاوی زندگی تو محض کھیل اور تماشا ہے، اور اگر تم ایمان لاؤ اور تقویٰ اختیار کرو تو وہ تمہیں تمہارے اجر عطا فرمائے گا اور تم سے تمہارے مال طلب نہیں کرے گا (36) اگر وہ تم سے تمہارے اموال مانگے پھر تم سے اصرار کرے تو تم بخل کرنے لگو گے اور وہ تمہارے کینے باہر نکال لائے گا (37) خبردار! تم وہی لوگ ہو جنہیں اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی دعوت دی جاتی ہے، تو تم میں سے بعض بخل کرتے ہیں، اور جو کوئی بخل کرتا ہے تو وہ خود اپنی ہی جان سے بخل کرتا ہے، اور اللہ غنی و بے نیاز ہے اور تم سب محتاج ہو، اور اگر تم منہ موڑو گے تو وہ تمہارے سوا دوسری قوم کو بدل کر لے آئے گا پھر وہ تمہاری طرح کے نہ ہوں گے (38))۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ) (اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے اعمال کو برباد نہ کرو)۔

بعض مفسرین نے کہا: یعنی جہاد کے معاملے میں اللہ کی اطاعت کرو، اور اپنی نیکیوں کو ریاکاری اور شہرت طلبی کے ذریعے ضائع نہ کرو۔

اور حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں یوں ہے: (يَا أَيُّهَا الذين آمنوا اتقوا اللَّه وأطيعوا الرسول) (اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور رسول کی اطاعت کرو)۔

اور اس میں یہ احتمال بھی ہے کہ: اپنے اعمال کو ایمان کے بعد ارتداد اور کفر اختیار کر کے برباد نہ کرو۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یعنی: اسلام قبول کرنے کے سلسلے میں اللہ پر یا رسول پر احسان جتا کر اپنے اعمال کو باطل نہ کرو؛ یعنی تم اس حال میں اسلام قبول کرو کہ اللہ پر یا اس کے رسول پر احسان رکھ رہے ہو؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ. .) الآیۃ (وہ آپ پر احسان جتاتے ہیں کہ وہ اسلام لے آئے، آپ فرما دیجیے کہ اپنے اسلام کا مجھ پر احسان نہ جتاؤ...)۔

اور حضرت قتادہ رحمہ اللہ نے فرمایا: اپنے اعمال کو ریاکاری کے ذریعے باطل نہ کرو، اور انہوں نے فرمایا: پس تم میں سے جو کوئی اس بات کی استطاعت رکھتا ہو کہ کسی برے عمل کے سبب اپنے نیک عمل کو برباد نہ ہونے دے تو اسے ایسا ہی کرنا چاہیے؛ کیونکہ برائی نیکی کو مٹا دیتی ہے، اور عمل کا تمام تر دارومدار اس کے خاتمے پر ہے، لہٰذا جو شخص اس بات کی استطاعت رکھتا ہو کہ اس کا خاتمہ خیر پر ہو تو وہ ضرور ایسا کرے، اور نیکی کی توفیق اور برائی سے بچنے کی قوت صرف اللہ ہی کی طرف سے ہے۔