تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الفتح، الآية 1

سورہ فتح، آیت 1 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 9 · الصفحة 290

ص 290سورة الفتحالمتن العربي

‌‌سُورَةُ الْفَتْحِ

ذكر أن سورة الفتح مدنية

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ‌‌(1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (2) وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4) لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5) وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6) وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7).

قوله عز وجل: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) قَالَ بَعْضُهُمْ: هو فتح مكة.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: هو صلح الحديبية الذي بين رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة حين صدوهم عن دخولهم مكة، وحالوا بينه وبين زيارة البيت، وكان له فيها -أعني: في قصة الحديبية- أمران وآيتان ظاهرتان عظيمتان:

أحدهما: أنه أصابه ومن معه من أصحابه عطش، فأتى بإناء ماء، فنبع من ذلك الإناء من الماء مقدار ما شرب منه زهاء ألف وخمسمائة، حتى رووا جميعًا؛ فذلك آية عظيمة حسية على رسالته.

والثاني: أخبر بغلبة الروم فارس، وذلك علم غيب، وكان كما ذكر وأخبر؛ فدل أنه إنما علم ذلك باللَّه تعالى.

وقصة الحديبية: روي عن رجل يقال له: مجمع بن حارثة قال: شهدت الحديبية مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذ الناس يوجفون الأباعر، فقال بعض الناس لبعض: ما للناس؟ قال: أوحي إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فخرجنا نوجف مع الناس حتى وجدنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واقفًا عند كراع الغميم -اسم موضع- فلما اجتمع إليه بعض ما يريد من الناس قرأ عليهم: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) قال: قال رجل من أصحاب رسول اللَّه: أو فتح هو يا رسول اللَّه؟ قال: " إي والذي نفسي بيده إنه بفتح " قال: ثم قسمت الحديبية على ثمانية

ص 290سورة الفتحاردو ترجمہ

سُورَةُ الْفَتْحِ

روایت ہے کہ سورۂ فتح مدنی ہے۔

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان، ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے)

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ۝١ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ۝٢ وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ۝٣ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ۝٤ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا ۝٥ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ۝٦ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ۝٧) (بیشک ہم نے آپ کے لیے ایک کھلی فتح و کامیابی کا فیصلہ فرما دیا؛ تاکہ اللہ آپ کی خاطر اگلی اور پچھلی خطائیں معاف فرما دے اور آپ پر اپنی نعمت مکمل کر دے اور آپ کو سیدھی راہ پر قائم رکھے؛ اور اللہ آپ کو بڑی با عزت و زبردست نصرت عطا فرمائے۔ وہی ہے جس نے مومنوں کے دلوں میں اطمینان و سکینت اتاری تاکہ ان کے موجودہ ایمان کے ساتھ مزید ایمان کا اضافہ ہو، اور آسمانوں اور زمین کے تمام لشکر اللہ ہی کے ہیں، اور اللہ سب کچھ جاننے والا، بڑی حکمت والا ہے۔ تاکہ وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو ایسے باغات میں داخل فرمائے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور ان سے ان کے گناہ مٹا دے، اور یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑی کامیابی ہے۔ اور تاکہ وہ منافق مردوں اور منافق عورتوں اور مشرک مردوں اور مشرک عورتوں کو عذاب دے جو اللہ کے بارے میں برا گمان رکھتے ہیں، انہی پر برائی کی گردش ہے اور اللہ ان پر غضبناک ہوا اور اس نے ان پر لعنت فرمائی اور ان کے لیے جہنم تیار کی اور وہ بہت برا ٹھکانا ہے۔ اور آسمانوں اور زمین کے تمام لشکر اللہ ہی کے ہیں، اور اللہ زبردست غلبے والا، بڑی حکمت والا ہے)۔

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) ((اے محمدﷺ) ہم نے تم کو فتح دی۔ فتح بھی صریح وصاف)، بعض اہلِ تاویل نے کہا: اس سے مراد فتحِ مکہ ہے۔

اور بعض مفسرین نے کہا: اس سے مراد صلحِ حدیبیہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل مکہ کے مابین اس وقت طے پائی جب انہوں نے مسلمانوں کو مکہ میں داخل ہونے سے روک دیا اور آپ کے اور بیت اللہ کی زیارت کے درمیان رکاوٹ بن گئے، اور اس واقعے میں—یعنی قصۂ حدیبیہ میں—آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دو اہم امور اور دو عظیم و واضح نشانیاں ظاہر ہوئیں:

ان میں سے ایک یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور آپ کے ساتھ موجود صحابہ کو پیاس لگی، تو پانی کا ایک برتن لایا گیا، پس اس برتن سے اتنا پانی پھوٹ نکلا جس سے تقریباً پندرہ سو افراد نے پیا، یہاں تک کہ وہ سب سیراب ہو گئے؛ چنانچہ یہ آپ کی رسالت کی ایک عظیم حسی نشانی تھی۔

اور دوسری نشانی یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رومیوں کے اہل فارس پر غالب آنے کی خبر دی، اور یہ غیب کا علم تھا، اور واقعہ بالکل اسی طرح پیش آیا جیسا آپ نے ذکر اور بیان فرمایا تھا؛ پس اس سے ثابت ہوا کہ آپ کو اس کا علم اللہ تعالیٰ ہی کے بتانے سے حاصل ہوا تھا۔

اور حدیبیہ کا واقعہ یہ ہے کہ: ایک شخص سے روایت کی گئی ہے جن کا نام مجمع بن حارثہ ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ میں حاضر تھا، پھر جب ہم وہاں سے واپس لوٹے تو اچانک لوگ اپنے اونٹوں کو تیز دوڑانے لگے، تو بعض لوگوں نے ایک دوسرے سے پوچھا: لوگوں کو کیا ہوا ہے؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہوئی ہے۔ راوی کہتے ہیں: چنانچہ ہم بھی لوگوں کے ساتھ تیزی سے چلے یہاں تک کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کراع الغمیم—ایک مقام کا نام ہے—کے پاس رکے ہوئے پایا، پھر جب لوگوں میں سے بقدرِ مطلوب مجمع آپ کے پاس اکٹھا ہو گیا تو آپ نے ان کے سامنے تلاوت فرمائی: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا)، راوی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ واقعی فتح ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ" (ہاں! قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، بیشک یہ فتح ہے)، راوی کہتے ہیں: پھر حدیبیہ (کے مالِ غنیمت) کو اٹھارہ