تتمة تفسير سورة الفتح، الآية 1

حصوں میں تقسیم کیا گیا، اور لشکر (کی تعداد) پندرہ سو تھی۔

اور بعض روایات میں ہے کہ: یہ وہ صلح تھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مشرکین کے درمیان ہوئی، اور ہم نے کوئی قتال نہیں دیکھا، اور اگر ہم دیکھتے تو ضرور لڑتے، راوی کہتے ہیں: پس سورۃ الفتح نازل ہوئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا اور ان کے سامنے اس کی تلاوت فرمائی، تو انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ فتح ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نَعَمْ" (ہاں)۔

اور حضرت عامر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ میں تشریف فرما تھے، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا)، تو ایک شخص نے عرض کیا: کیا واقعی یہ فتح ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نَعَمْ" (ہاں)۔

اور حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ہم فتح صرف حدیبیہ کے دن ہی کو شمار کرتے تھے۔

اور اسی طرح حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: یہ آیتِ مبارکہ: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) مقامِ حدیبیہ میں نازل ہوئی۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اسلام میں صلحِ حدیبیہ سے بڑھ کر کوئی عظیم فتح نہیں تھی؛ جنگ نے اپنے ہتھیار ڈال دیے (جنگ کا خاتمہ ہوا)، تمام لوگ امن و امان میں آگئے، اور ان دو سالوں میں اتنے لوگ اسلام میں داخل ہوئے جتنے اس سے پہلے کبھی داخل نہیں ہوئے تھے، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ سے مدینہ منورہ واپس لوٹے... اور حدیث میں طوالت ہے جس کا ذکر ہم نے ترک کر دیا ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد گرامی: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) تین وجوہ (توجیہات) پر محمول ہوتا ہے:

ان میں سے پہلا رخ: یعنی بیشک ہم نے آپ کی رسالت اور نبوت کے حق میں دلائل و براہین کے ساتھ ایک واضح و روشن فیصلہ فرما دیا؛ تاکہ یہ جان لیا جائے کہ آپ اپنے دعوے میں حق پر ہیں اور اپنے قول میں سچے ہیں؛ (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ) اس بنا پر جو اللہ نے رسالت و نبوت کے ذریعے آپ کی تکریم فرمائی اور آپ کے مرتبے کو بلند کیا؛ یعنی اللہ نے آپ کو یہ شرف بخشا اور اس سے نوازا؛ تاکہ اللہ آپ کے اگلے اور پچھلے ذنب معاف فرما دے۔

اور دوسرا رخ: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) ہم نے آپ کے لیے ایسی کھلی فتح فرمائی جس جیسی فتح آپ کے لیے نصیب ہونے کی مخلوق میں سے کسی کو طمع و گمان بھی نہ تھا؛ (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) تاکہ اللہ آپ کے سبب سے آپ کے اگلے اور پچھلے ذنب معاف فرما دے۔

اور تیسرا رخ: بیشک ہم نے آپ کے لیے حکمت و علوم کے تمام ابواب اور خیرات و حسنات کے جملہ دروازے کھول دیے؛ (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ) تاکہ اللہ آپ کی مغفرت فرمائے اس اکرام و نوازش کے طفیل جو اس نے آپ کو حکمت اور بھلائیوں کے دروازے عطا فرما کر بخشی۔

(یہ کلام) ان تینوں وجوہات پر محمول ہوتا ہے، واللہ اعلم۔