تفسير سورة الفتح، الآية 12

رکھتے، اور اگر تم پیچھے نہ رہتے بلکہ آپ کے ساتھ نکل کھڑے ہوتے تو بھی کوئی شخص تمہارے نقصان کا مالک نہ ہوتا، ماسوا اس کے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پیچھے رہ جانے میں ان کے لیے کوئی عذر نہیں ہے۔

پھر اللہ تعالیٰ نے انہیں وعید سناتے ہوئے فرمایا: ﴿بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ (بلکہ تم جو کچھ کرتے ہو اللہ اس سے خوب باخبر ہے)۔ اللہ عز و جل نے خود منافقین کے نفوس اور ان کی کارروائیوں کو خود منافقین کے حق میں اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت پر ایک نشانی اور دلیل بنا دیا، جب وہ اپنے رسول کو ان تمام باتوں پر مطلع فرما دیتا تھا جو انہوں نے اپنے دلوں میں چھپا رکھی تھیں اور اپنے سینوں میں پوشیدہ کی تھیں؛ تاکہ وہ جان لیں کہ آپ نے یہ سب کچھ اللہ جل وعلا کے بتانے ہی سے جانا ہے؛ اور اللہ نے منافقین کے علاوہ دوسرے کافروں کے حق میں اپنے رسول کے لیے نشانی ان کے کردار اور نفوس کے علاوہ دیگر چیزوں سے بنائی، یہاں تک کہ انہوں نے اس سے یہ جان لیا کہ آپ اللہ ہی کی قدرت و عطا سے اس پر قادر ہوئے ہیں، واللہ اعلم۔

اور اہلِ تاویل نے کہا ہے: ﴿إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا﴾ یعنی شکست، ﴿أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا﴾ یعنی تمہارے دشمن پر غلبہ اور مالِ غنیمت۔ اور اس بات کا بھی احتمال ہے کہ اس کے ذریعے خطاب اہلِ ایمان سے ہو اور اس سے مقصود ان کے لیے نصیحت ہو؛ کیونکہ منافقین تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تصدیق ہی نہیں کرتے تھے اور نہ ہی آپ کے ارشادات و مواعظ وغیرہ کو قبول کرتے تھے۔

اور اللہ عز و جل کا ارشاد ہے: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ (بات یہ ہے کہ تم لوگ یہ سمجھ بیٹھے تھے کہ پیغمبر اور مومن اپنے اہل وعیال میں کبھی لوٹ کر آنے ہی کے نہیں۔ اور یہی بات تمہارے دلوں کو اچھی معلوم ہوئی۔ اور (اسی وجہ سے) تم نے برے برے خیال کئے اور (آخرکار) تم ہلاکت میں پڑ گئے)۔

پس اگر یہ سوال کیا جائے کہ: وہ کیا چیز تھی جس نے انہیں اس بدگمانی پر آمادہ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مومنین کبھی اپنے اہل و عیال کی طرف واپس نہیں لوٹیں گے، جبکہ یہ معاملہ حدیبیہ کی طرف روانگی کا تھا—جیسا کہ اہلِ تاویل نے بیان کیا ہے کہ یہ واقعہ ان کے حدیبیہ کے سفر سے متعلق تھا—اور ان کا یہ نکلنا تو حج اور مناسک ادا کرنے کے لیے تھا، نہ کہ ان (اہلِ مکہ) سے قتال اور جنگ کے لیے، کہ جس کی وجہ سے ان کے دلوں میں یہ خیال آتا کہ وہ واپس نہیں لوٹیں گے بلکہ اس میں ہلاک ہو جائیں گے، جبکہ اہلِ مکہ بھی مکہ میں حج اور ادائیگیِ مناسک کے لیے داخل ہونے والے اہلِ ایمان میں سے کسی کے درپے نہیں ہوتے تھے؟

تو اس کے جواب میں کہا جائے گا: اس کی وجہ یہ ہے کہ منافقین نے اہلِ مکہ کو خط لکھا تھا اور انہیں مطلع کیا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم حج اور بیت اللہ کی زیارت کے لیے تمہاری طرف نکلے ہیں، تو انہوں (اہلِ مکہ) نے کہا: ہم انہیں مکہ میں ہرگز داخل نہیں ہونے دیں گے بلکہ ان سے لڑیں گے اور جنگ کریں گے اور انہیں اس میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیں گے؛ پس جب ان کی طرف سے یہ بات ہوئی جو ہم نے ذکر کی تو یہ بالکل ممکن ہے کہ انہوں نے یہی گمان کیا ہو جس کا ہم نے ذکر کیا، لیکن اس کے علاوہ کسی اور صورت کا احتمال نہیں بنتا، بالخصوص جبکہ اہلِ تاویل کا اس پر اتفاق ہے کہ یہ سارا واقعہ حدیبیہ کے معاملے میں پیش آیا تھا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز و جل کا ارشاد ہے: ﴿وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ﴾ (اور تم نے برا گمان کیا)۔

یعنی: تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کے بارے میں یہ برا گمان کیا کہ وہ اپنے گھر والوں کی طرف واپس نہیں لوٹیں گے۔

اور اس کا یہ احتمال بھی ہے کہ تم نے اللہ کے بارے میں یہ برا گمان کیا کہ وہ اپنے رسول کی مدد نہیں فرمائے گا اور ان کی نصرت نہیں کرے گا۔

اور اللہ عز و جل کا ارشاد ہے: ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ (اور تم ہلاک ہونے والے لوگ بن گئے)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: «بُورًا» یعنی ہلاک ہونے والے، یعنی تم ہلاک ہونے والی قوم بن جاؤ گے؛ اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اپنے نفاق ہی پر مریں گے۔