تتمة تفسير سورة الفتح، الآية 29

جنت ہو؛ یعنی ان تمام اوصاف یعنی (باہمی) رحمت، (کفار پر) سختی، اور رکوع و سجود کے ذریعے وہ جنت کے طلب گار ہیں، اور قرآنِ مجید میں متعدد مقامات پر لفظِ 'فضل' جنت سے عبارت کے طور پر ذکر ہوا ہے۔

اور یہ بھی جائز (ممکن) ہے کہ اللہ تعالیٰ سے ان کے فضل طلب کرنے سے مراد وہ رزق و معیشت ہو جس کے ذریعے وہ زندگی بسر کرتے ہیں۔

اور بعض مفسرین نے فرمایا کہ (يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ) سے مراد یہ ہے کہ وہ ایسا رزق تلاش کرتے ہیں جس سے وہ اپنی گزر اوقات کرتے ہیں۔

اور بعض اہلِ تاویل نے کہا کہ (يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ) سے مراد یہ ہے کہ وہ ایسی معیشت و روزی طلب کرتے ہیں جس کے ذریعے وہ اللہ تعالیٰ کی اطاعت و بندگی پر قوت حاصل کریں۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (وَرِضْوَانًا) سے مراد اپنے رب کی رضا و خوشنودی ہے، اور یہ تاکید کے لیے تکرار کے طور پر 'فضل' کے معنی میں بھی ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: (وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ)، لیکن یہاں اللہ تعالیٰ نے یہ خبر دی ہے کہ وہ اس فضل اور رضوان کو خالص اللہ تعالیٰ ہی سے طلب کرتے ہیں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) کی تاویل میں اختلاف کیا گیا ہے:

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ اور دیگر مفسرین نے فرمایا: یعنی ان کے چہروں پر خشوع اور نماز کا اثر (نمایاں) ہے۔

اور بعض اہلِ علم نے فرمایا کہ انسان جب رات کو قیام کرتا ہے اور طویل قیام و بیداری اختیار کرتا ہے، تو صبح کے وقت زردی اور رنگت کے متغیر ہونے کی صورت میں رات کی اس بیداری کا اثر اس کے چہرے سے ظاہر ہو جاتا ہے، اور یہ سب کچھ دنیا میں ہے۔

اسی طرح حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت کیا گیا ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "رَحِمَ اللَّهُ قَوْمًا يَحْسَبُهُمُ النَّاسُ مَرْضَى وَمَا هُمْ بِمَرْضَى" (اللہ ان لوگوں پر رحم فرمائے جنہیں لوگ بیمار گمان کرتے ہیں حالانکہ وہ بیمار نہیں ہوتے)۔ حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: یعنی عبادت (کی کثرت و مشقت) نے انہیں کمزور و نحیف کر دیا ہوتا ہے۔

اور حضرت قتادہ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اس سے مراد ان کے چہروں پر نماز کا اثر ہے، یعنی سجدے کی مٹی کا اثر؛ لیکن یہ (تاویل سیاق و بلاغت سے) بعید ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) قیامت کے دن ہوگا، اور اس سے مراد سجدے اور وضو کے اثر کی وجہ سے ان کے چہروں کی سفیدی و چمک ہے۔

اور اسی طرح حدیث میں نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "إِنِّي أَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ غَيْرِهَا مِنَ الْأُمَمِ" (میں دوسری تمام امتوں کے درمیان سے اپنی امت کو پہچان لوں گا)۔ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! آپ تمام امتوں میں سے اپنی امت کو کیسے پہچانیں گے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "أُمَّتِي غُرٌّ مُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ" (میری امت کے لوگ قیامت کے دن سجدے کے اثر سے چمکتی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں والے ہوں گے)۔ اور یہ خصوصیت ان کے سوا کسی اور امت کو حاصل نہیں ہوگی، واللہ اعلم۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ معاملہ اس کے علاوہ ہو، یعنی اللہ تعالیٰ اپنی عبادت اور اس میں کی گئی محنت و مشقت کے اثرات کی بدولت ان کے چہروں پر ایسا نور، جاذبیت و مٹھاس اور حسن و رونق پیدا فرما دیتا ہے جس سے وہ پہچان لیے جاتے ہیں کہ یہی لوگ اللہ تعالیٰ کی عبادت اور اس کی اطاعت و بندگی والے ہیں، واللہ اعلم۔