تتمة تفسير سورة الحجرات، الآية 14

پھر یہ دونوں آیتیں کَرّامیہ کے اس مذہب کو باطل و منقوض کرتی ہیں کہ ایمان دل سے نہیں ہوتا بلکہ صرف زبان اور زبانی اقرار سے ہوتا ہے؛ کیونکہ اہلِ نفاق نے اپنی زبان سے یہ بات کہی تھی، پھر اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ ایمان نہیں لائے، جبکہ کرّامیہ کا دعویٰ ہے کہ وہ تو ایمان لے آئے ہیں۔

پس ان سے کہا جائے گا: ﴿أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ﴾ (کیا تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ؟)، اور ﴿قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾ (آپ فرمائیے: کیا اللہ نے تمہیں اجازت دی ہے یا تم اللہ پر افترا باندھ رہے ہو؟)۔

اور اس آیت میں آپ کی رسالت پر ایک عظیم دلیل و نشانی ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آپ سے فرمایا: ﴿قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ (آپ فرما دیجیے کہ تم ایمان نہیں لائے، بلکہ یوں کہو کہ ہم مطیع ہو گئے ہیں)، اور آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے ان سے یہی بات فرمائی، اور ان کے لیے اس کلام کا انکار کرنا ممکن نہ ہو سکا، چنانچہ وہ جان گئے کہ آپ نے یہ بات اللہ تعالیٰ کے بتانے ہی سے جانی ہے؛ اور انہوں نے تلوار کے خوف سے اپنے دل کی بات ظاہر نہیں کی تھی تاکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہو سکے، واللہ الموفق۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا﴾ (اور اگر تم اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو تو وہ تمہارے اعمال میں سے کچھ کم نہیں کرے گا)، جائز ہے کہ یہ آیت اس کلام کا تسلسل ہو جو سورۂ فتح میں منافقین کے بارے میں حدیبیہ کے معاملے میں اہلِ ایمان سے پیچھے رہ جانے کے بعد ذکر کیا گیا؛ جہاں فرمایا: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ (عنقریب تمہیں ایک سخت جنگجو قوم کی طرف بلایا جائے گا)، اور قرآن کی دیگر آیات میں بھی ان کے معاملے کا جو ذکر آیا ہے۔ پس اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا﴾، یعنی: حدیبیہ سے پیچھے رہ جانے کے بعد اب جب رسول تمہیں جہاد اور قتال کے لیے نکلنے کی دعوت دیں تو اگر تم اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو گے، تو وہ تمہارے ان اعمال میں سے کچھ بھی کم نہیں کرے گا جو تمہارے لیے تھے، واللہ اعلم۔

اور اس بات کا بھی احتمال ہے کہ: اگر تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو گے تو وہ تمہارے اعمال میں سے کچھ کم نہیں کرے گا، یعنی: تمہارے ان اعمال میں کمی نہیں کرے گا جو تم نے پہلے کیے تھے، اور نہ ہی تمہارے وہ اعمال ضائع ہوں گے جو تم بعد میں کرو گے، اگرچہ تم نے آپ کی حیاتِ مبارکہ میں آپ کی نافرمانی کی تھی اور آپ کا ساتھ چھوڑ کر پیچھے رہ گئے تھے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا تھا: ﴿فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا﴾ (پس اگر اللہ آپ کو ان کے کسی گروہ کی طرف واپس لے جائے اور وہ آپ سے ساتھ نکلنے کی اجازت مانگیں تو فرما دیجیے: تم میرے ساتھ کبھی نہ نکلو اور نہ میرے ساتھ مل کر کسی دشمن سے جنگ کرو)، تو اللہ تعالیٰ نے آپ کی معیت میں غزوے کے لیے نکلنے سے انہیں ہمیشہ کے لیے روک دیا تھا، چنانچہ اب فرماتا ہے: اگر تم آپ کے وصال کے بعد اطاعت کرو گے اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو گے تو وہ تمہارے اعمال میں سے کچھ کم نہیں کرے گا؛ بلکہ تم سے یہ قبول فرمائے گا، واللہ اعلم۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ منافقین کے بارے میں ہو، تو اس میں منافقین کے لیے مغفرت کا وعدہ ہو گا بشرطیکہ وہ توبہ کر لیں اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کریں، جیسا کہ تمام کفار کے لیے کفر سے توبہ کرنے پر مغفرت کا وعدہ اپنے اس ارشاد میں فرمایا ہے: ﴿إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (اگر وہ باز آ جائیں تو جو پہلے گزر چکا وہ انہیں معاف کر دیا جائے گا)، پس اسی مفہوم پر یہ بھی محمول ہے، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾ (تاکہ اللہ سچوں کو ان کی سچائی کی جزا دے اور منافقین کو چاہے تو عذاب دے یا ان کی توبہ قبول فرمائے)، واللہ اعلم۔

بعض مفسرین نے فرمایا: یہ تمام اہلِ ایمان کے حق میں ہے کہ جو شخص اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا، اللہ تمہارے اعمال میں سے کچھ کم نہیں کرے گا؛ یعنی تمہارے اعمال کو ضائع نہیں کرے گا؛ بلکہ تمہیں ثواب عطا فرمائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ (وہ ایسی تجارت کے امیدوار ہیں جو کبھی خسارے میں نہ رہے گی)، یعنی جو اللہ کے لیے عمل کرے اس کا عمل ضائع نہیں ہوتا، اور جو غیر اللہ کے لیے عمل کرے اس کا عمل ضائع ہو جاتا ہے، چنانچہ وہ پا نہیں سکے گا