تفسير سورة الحجرات، الآيات 15–17

اس کے ثواب میں سے کچھ بھی۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ آیت ان مومنین کے حق میں ہو جو اسلام لائے؛ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب تم اسلام لے آئے تو تمہارے اعمال کے ثواب میں سے تمہارا وہ سابقہ کفر کچھ بھی کم نہیں کرے گا، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (اگر وہ باز آ جائیں تو جو پہلے گزر چکا وہ انہیں معاف کر دیا جائے گا)، واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (بے شک اللہ بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے) واضح ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ (مومن تو وہ ہیں جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے پھر شک میں نہ پڑے اور خدا کی راہ میں مال اور جان سے لڑے۔ یہی لوگ (ایمان کے) سچے ہیں)، گویا یہ منافقین کے اس سابقہ قول کے بالمقابل ذکر کیا گیا ہے جہاں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ (دیہاتیوں نے کہا کہ ہم ایمان لائے)، تو ان سے فرمایا: آپ فرما دیجیے کہ تم ایمان نہیں لائے، مومن تو بس یہ لوگ ہیں، پھر ان کی صفت بیان کرتے ہوئے فرمایا: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾، خبر دی کہ یہی لوگ اپنے ایمان میں سچے ہیں، اور اے منافقو! تم چونکہ اپنے دلوں میں رسول کی مخالفت چھپائے بیٹھے ہو اور تم نے ان کے ساتھ جہاد نہیں کیا، اس لیے تم اپنے ایمان میں سچے نہیں ہو۔ پس اللہ تعالیٰ نے جہاد کو ایمان میں صدق کے ظاہر ہونے کی دلیل بنایا ہے، نہ کہ یہ ایمان کی ایسی شرائط میں سے ہے جس کے بغیر ایمان کا پایا جانا جائز ہی نہ ہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ کا مفہوم یہ ہو: یعنی جنہوں نے پوشیدہ اور اعلانیہ حقیقت کے طور پر اللہ اور اس کے رسول کی تصدیق کی، نہ کہ وہ لوگ جنہوں نے زبانی اظہار تو کیا مگر ان کے دل اس کی تصدیق کرنے والے نہ تھے جیسے منافقین؛ کیا آپ دیکھتے نہیں کہ اللہ نے فرمایا: ﴿ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا﴾ یعنی انہوں نے پیش آمدہ حالات میں کوئی شک نہ کیا؛ بلکہ اپنے اموال اور اپنی جانوں سے اللہ کی راہ میں جہاد کیا تاکہ ایمان کی حقیقت اور اس کا صدق ظاہر ہو، اور وہ ان منافقین کی طرح نہیں ہیں جنہوں نے اپنے ایمان میں شک و شبہ کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ جہاد سے پیچھے رہ گئے، واللہ اعلم۔

پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (ان سے کہو کیا تم خدا کو اپنی دینداری جتلاتے ہو۔ اور خدا تو آسمانوں اور زمین کی سب چیزوں سے واقف ہے۔ اور خدا ہر شے کو جانتا ہے)، گویا یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا تسلسل ہے: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ جہاں انہوں نے اپنی زبانوں سے یہ بات کہی تھی جبکہ ان کے دلوں میں یہ بات نہ تھی، چنانچہ اللہ نے خبر دی کہ وہ ان کے دلوں میں موجود ایمان، شک اور مخالفت کو خوب جانتا ہے، گویا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: تم ایمان نہیں لائے، تو انہوں نے اس بات پر ہٹ دھرمی کی اور کہا: بلکہ ہم ایمان لائے ہیں؛ انہوں نے یہ گمان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات محض اپنی طرف سے فرمائی ہے، تو اس پر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: آپ کہیے: ﴿أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ﴾، آپ خبر دیجیے کہ جس نے مجھے یہ بات بتائی اور خبر دی ہے وہی آسمانوں اور زمین کے غیب کو جانتا ہے، اور وہ دلوں کے صدق وغیرہ جیسی ہر چیز کا پورا علم رکھنے والا ہے، پس تم اللہ کو کیسے بتاتے ہو کہ تم مومن ہو، حالانکہ وہ جانتا ہے کہ تم جھوٹے ہو۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (یہ لوگ تم پر احسان رکھتے ہیں کہ مسلمان ہوگئے ہیں۔ کہہ دو کہ اپنے مسلمان ہونے کا مجھ پر احسان نہ رکھو۔ بلکہ خدا تم پر احسان رکھتا ہے کہ اس نے تمہیں ایمان کا رستہ دکھایا بشرطیکہ تم سچے (مسلمان) ہو)، جس چیز نے انہیں اپنے لائے ہوئے ایمان کا آپ پر احسان جتلانے پر آمادہ اور برانگیختہ کیا وہ یہ تھی کہ وہ ایسی قوم تھے جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے تھے؛ چنانچہ وہ یہ گمان کرتے تھے کہ جب وہ موافقت کا اظہار کر دیں گے تو اس کی وجہ سے ان پر قتال کے لیے نکلنے کی مشقت عائد نہ ہوگی۔