تفسير سورة ق، الآية 35

جیسا کہ اصل قاعدہ ہے اور ہر خیر کے کام میں اللہ تعالیٰ کے نام سے ابتدا کی جاتی ہے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد کی تعمیل میں کہ: "كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُبْدَأْ بِاسْمِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ" (یعنی: ہر اہم کام جس کی ابتدا اللہ کے نام سے نہ کی جائے وہ بے برکت رہتا ہے)۔

اور بعض اہلِ تاویل نے کہا: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ﴾، یعنی خوف اور غم سے سلامت رہتے ہوئے داخل ہو جاؤ، وہاں تمہیں کوئی آفت نہیں پہنچے گی؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾، یعنی خوف اور غم سے محفوظ و مامون ہو کر۔

اور اس میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس میں داخل ہو جاؤ اس حال میں کہ تم پر نہ کوئی مشقت ہوگی، نہ کوئی حکم (تکلیفِ شرعی)، اور نہ کوئی آزمائش، سوائے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کرنے اور باہم ایک دوسرے کو سلام کرنے کے؛ بلکہ تم سے وہ تمام آزمائشیں اور احکام ساقط ہو جائیں گے جو دنیا میں تم پر عائد تھے؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾؛ اور گویا دنیا میں اہلِ ایمان کے لیے اللہ تعالیٰ کی ثناء بیان کرنے اور باہم سلامتی بھیجنے سے زیادہ لذیذ کوئی چیز نہیں تھی؛ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے جنت میں اس چیز کو برقرار رکھا اور اس کے علاوہ باقی تمام امور و تکالیف کو ساقط فرما دیا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴾:

اس میں یہ احتمال ہے کہ: یعنی یہ اہلِ جنت کے لیے سرور اور راحت میں ہمیشہ رہنے کا دن ہے، اور اہلِ دوزخ کے لیے سزا اور عذاب میں ہمیشگی کا دن ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے یعنی: یہ ایسا دن ہے جس میں اس نعمت کا کبھی انقطاع نہیں ہوگا جس کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے، اور وہ جنت ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾؛ یعنی وہاں ان کے لیے وہ سب کچھ ہوگا جو وہ خود اختیار کریں گے، ان پر نہ کوئی جبر کیا جائے گا اور نہ ہی کسی چیز پر مجبور کیا جائے گا؛ کیونکہ مشیئت ہر فاعلِ مختار کی صفت ہے۔

اور اگر مشیئت سے مراد تمنا اور چاہت کی مشیئت ہو، تو گویا اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ان کے لیے وہ سب کچھ ہوگا جس کی وہ تمنا کریں گے اور جسے وہ پسند و منتخب کریں گے؛ جیسا کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ﴾ اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾؛ بعض اہلِ تاویل نے کہا: ان کے پاس ایک بادل آئے گا جو ان پر ہر وہ چیز برسائے گا جس کی وہ خواہش کریں گے، اور جنت میں ان کے لیے یہی مزید (اضافی نعمت) ہے۔