تفسير سورة الذاريات، الآية 19

تو مجھے بتا دینا»۔ چنانچہ وہ سحر کے وقت تک نماز پڑھتے رہتے، پھر اس وقت دعا مانگتے اور استغفار فرماتے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ [الذاريات: 19]۔ بعض مفسرین نے کہا کہ یہ آیت زکوٰۃ کے بارے میں ہے، لیکن اس کا احتمال نہیں ہے؛ کیونکہ یہ سورت مکی ہے، اور مکہ میں فرض صدقہ (زکوٰۃ) مشروع نہیں ہوا تھا؛ سوائے اس کے کہ اگر یہ بات ثابت ہو جائے تو کہا جائے کہ یہ سورت مکی ہے سوائے ان آیات کے (کہ یہ مدنی ہیں)۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ حق فرض زکوٰۃ نہ ہو، بلکہ فرض کے علاوہ کوئی اور حق ہو۔

اور ایک قول یہ ہے کہ یہ آیت ایک خاص قوم کے بارے میں نازل ہوئی جنہوں نے اپنے اوپر یہ لازم کر لیا تھا کہ وہ نہ کسی سائل کو خالی ہاتھ لوٹائیں گے اور نہ کسی محروم کو، اور نہ ہی اپنے اموال کو کسی سے روکیں گے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان کی اس صفت کے ساتھ مدح فرمائی۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ یہاں حق کا ذکر صرف سائل اور محروم کے لیے کیا گیا ہے، جبکہ زکوٰۃ کے مصارف تو اللہ تعالیٰ نے اپنے اس ارشاد کے ذریعے آٹھ اصناف کے لیے بیان فرمائے ہیں: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ...﴾ تا ﴿فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ﴾ [التوبة: 60]۔

پھر "محروم" اور "سائل" کی تاویل میں اختلاف کیا گیا ہے:

جمہور اہلِ تاویل نے فرمایا کہ محروم وہ شخص ہے جس کا مالِ غنیمت اور فَیء میں کوئی حصہ نہ ہو، اس طور پر کہ وہ غنیمت کی تقسیم کے وقت حاضر نہ ہو سکا ہو؛ چنانچہ وہ اس میں سے کچھ حاصل نہ کر سکے اور اس سے محروم رہ جائے۔

اور بعض نے کہا: محروم وہ شخص ہے جس کی کھیتی اور انگور کا باغ کسی ناگہانی آفت کے پہنچنے سے برباد ہو گیا ہو، تو وہ اس سے محروم ہو گیا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے سورۂ واقعہ میں ان کا وصف بیان فرمایا: ﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ۝٦٦ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ [الواقعة: 66-67]؛ تو جب وہ اپنی کھیتی سے محروم ہو گئے تو انہیں اس صفت سے موصوف کیا گیا۔

اور ایک قول یہ ہے کہ محروم وہ شخص ہے جو کوئی ہنر اور پیشہ نہ جانتا ہو، اور اس کے پاس کمانے کا کوئی ذریعہ نہ ہو، اور ایسے شخص کو "محارف" (تنگ دست و بے روزگار) بھی کہا جاتا ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ محروم وہ باحیا و خوددار شخص ہے جو محتاجی کے باوجود لوگوں سے کچھ نہیں مانگتا، اور سائل سے مراد در در پھرنے والا مانگنے والا ہے۔

اور ہمارے نزدیک فقراء کی تین اقسام ہیں: (پہلا) سائل، جو چکر لگاتا ہے اور لوگوں سے مانگتا ہے۔

اور (دوسرا) معتر، جو لوگوں کے سامنے آتا ہے، ان پر اپنی حاجت ظاہر کرتا ہے اور سوال کا موقع بناتا ہے، مگر صراحتاً مانگتا نہیں۔

اور (تیسرا) محروم، اور یہ وہ شخص ہے جو اپنی غربت اور ضرورت کو لوگوں سے چھپاتا ہے، نہ ان سے مانگتا ہے اور نہ اس غرض سے ان کے سامنے آتا ہے۔

پھر یہ بھی جائز ہے کہ اس کا نام "محروم" اس اعتبار سے رکھا گیا ہو کہ وہ معیشت کے اسباب اور کمائی کے ذرائع یعنی تجارت