تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة غافر، الآية 56

سورہ مؤمن، آیت 56 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 9 · الصفحة 42

ص 42سورة غافرالمتن العربي

وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ (58) إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (59)

وقوله عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ‌‌(56)

قال عامة أهل التأويل: إن اليهود جادلوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الدجال أنه منهم، وأنه في الطول كذا ونحوه؛ وعلى ذلك نسق الآيات التي تتلو هذه الآية.

ولكن لسنا ندري بماذا صرفوا مجادلتهم في آيات اللَّه إلى المجادلة في الدجال، ولا يسع أن نحمل ما ذكر من مجادلتهم في آيات اللَّه على المجادلة في الدجال، إلا أن يثبت خبر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بطريق التواتر أن المجادلة المذكورة في الآية في الدجال؛ فحينئذ يصرف إلى ذلك، واللَّه أعلم.

ثم قوله: (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ) أي: يجادلون في دفع آيات اللَّه بغير حجة أتتهم من اللَّه، وكانت المجادلة في دفع آيات اللَّه من رؤساء الكفرة وأكابرهم، كانوا يموهون بمجادلتهم في دفع آيات اللَّه تعالى والطعن فيها على أتباعهم وسفلتهم؛ ليبقى لهم الرياسة والمأكلة التي كانت لهم، وهو ما ذكر: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ. . .) الآية، (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا)، وغير ذلك من الآيات، لم يزل الأكابر منهم والرؤساء يطعنون في آيات اللَّه تعالى ويدفعونها، يريدون التمويه والتلبيس على أتباعهم وسفلتهم، ليبقى لهم العز والشرف الذي كان لهم، ويبطلوا به الحق، ويطفئوا نوره؛ كقوله عز وجل: (لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ)، وقوله - تعالى -: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ)، هذا كان مرادهم من مجادلتهم في آيات اللَّه والطعن فيها.

ثم أخبر عز وجل أنهم يجادلون، ويفعلون ذلك؛ تكبرًا منهم على آيات الله والخضوع لرسله، حيث قال عز وجل: (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ).

أي: ما في صدورهم إلا كبر، أي: كبرهم هو الذي حملهم على المجادلة في آيات اللَّه، ثم الذي حملهم على الكبر جهلهم بسبب العز والشرف، ظنوا أن العز والشرف إنما يكون بالأتباع الذين يصدرون عن آرائهم، ولو عرفوا منهم يكون العز والشرف، لكانوا لا

ص 42سورة غافراردو ترجمہ

اور بینا، اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، اور نہ ہی بدکار (برابر ہو سکتے ہیں)۔ تم بہت کم نصیحت پکڑتے ہو۔ بے شک قیامت آنے والی ہے، اس میں کوئی شک نہیں، لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝٥٦

جمہور اہلِ تاویل کا کہنا ہے کہ یہود نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دجال کے بارے میں جھگڑا کیا کہ وہ ان میں سے ہے، اور یہ کہ اس کا قد اتنا ہے، وغیرہ؛ اور اسی پر ان آیات کا تسلسل ہے جو اس آیت کے بعد آتی ہیں۔

لیکن ہم نہیں جانتے کہ انہوں نے اللہ کی آیات میں ان کے جھگڑے کو دجال کے بارے میں جھگڑے کی طرف کیسے پھیر دیا، اور یہ گنجائش نہیں کہ ہم اللہ کی آیات میں ان کے مذکورہ جھگڑے کو دجال کے بارے میں جھگڑے پر محمول کریں، الا یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تواتر کے ساتھ کوئی ایسی خبر ثابت ہو جائے کہ آیت میں مذکور جھگڑا دجال کے بارے میں ہے؛ تو تب اس کی طرف پھیرا جا سکتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اس کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ یعنی: وہ اللہ کی آیات کو رد کرنے کے لیے جھگڑتے ہیں، بغیر کسی ایسی دلیل کے جو انہیں اللہ کی طرف سے ملی ہو۔ اور اللہ کی آیات کو رد کرنے کے لیے یہ جھگڑا کفار کے سرداروں اور ان کے بڑوں کی طرف سے ہوتا تھا، وہ اللہ تعالیٰ کی آیات کو رد کرنے اور ان میں طعن کرنے کے لیے اپنے جھگڑے کے ذریعے اپنے پیروکاروں اور کم تر لوگوں کو دھوکے میں ڈالتے تھے؛ تاکہ ان کے لیے وہ سرداری اور کھانے پینے کے ذرائع باقی رہیں جو انہیں حاصل تھے، اور یہی وہ ہے جس کا ذکر کیا گیا: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ... (آیت تک)، اور وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا، اور اس کے علاوہ دیگر آیات۔ ان کے بڑے اور سردار ہمیشہ اللہ تعالیٰ کی آیات میں طعن کرتے رہے اور انہیں رد کرتے رہے، وہ اپنے پیروکاروں اور کم تر لوگوں کو دھوکا اور اشتباہ میں ڈالنا چاہتے تھے، تاکہ ان کے لیے وہ عزت اور شرف باقی رہے جو انہیں حاصل تھا، اور اس کے ذریعے حق کو باطل کر دیں، اور اس کے نور کو بجھا دیں؛ جیسا کہ اس کا فرمان عز وجل ہے: لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ، اور اس کا فرمان تعالیٰ ہے: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ، ان کا اللہ کی آیات میں جھگڑا کرنے اور ان میں طعن کرنے سے یہی مقصد تھا۔

پھر اللہ عز وجل نے خبر دی کہ وہ جھگڑا کرتے ہیں، اور ایسا کرتے ہیں؛ اللہ کی آیات اور اس کے رسولوں کی اطاعت کے سامنے تکبر کرتے ہوئے، جیسا کہ اللہ عز وجل نے فرمایا: إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ۔

یعنی: ان کے سینوں میں صرف تکبر ہے، یعنی: ان کا یہی تکبر انہیں اللہ کی آیات میں جھگڑا کرنے پر آمادہ کرتا ہے، پھر جس چیز نے انہیں تکبر پر آمادہ کیا وہ عزت اور شرف کے سبب کے بارے میں ان کی جہالت ہے، انہوں نے گمان کیا کہ عزت اور شرف صرف ان پیروکاروں سے حاصل ہوتا ہے جو ان کی آراء کے مطابق چلتے ہیں، اور اگر وہ جانتے کہ عزت اور شرف کن سے حاصل ہوتا ہے، تو وہ ہرگز نہ