تفسير سورة الطور، الآيات 44–45

انہیں اللہ تعالیٰ کے عذاب سے بچا لے؟! یعنی: ان کا ایسا کوئی معبود نہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: کیا اللہ کے سوا ان کا کوئی ایسا معبود ہے جو انہیں اس بات کا حکم دیتا ہے جس کا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر الزام لگاتے ہیں کہ آپ اللہ پر افترا باندھتے ہیں، یا وہ معبود انہیں اس پر مطلع کرتا ہے؟ یعنی: ان کا کوئی ایسا معبود نہیں ہے جو انہیں اس پر مطلع کرے اور آسمان سے نازل ہونے والے عذاب کو ان سے دور کر سکے، اور یہ وہی بات ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمائی: (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ۝٧ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) (بے شک آپ کے رب کا عذاب واقع ہو کر رہے گا، اسے کوئی ٹالنے والا نہیں)۔

پھر اللہ تعالیٰ نے اپنی ذات کو ان بتوں سے پاک قرار دیا جنہیں انہوں نے نامِ الوہیت اور استحقاقِ عبادت میں اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرایا تھا، چنانچہ فرمایا: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (اللہ ان کے شرک سے پاک و برتر ہے)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ۝٤٤ فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ. يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ۝٤٦ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٤٧ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ۝٤٨ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ۝٤٩) (اور اگر وہ آسمان سے کوئی ٹکڑا گرتا ہوا دیکھ لیں تو کہیں گے کہ یہ تہ بہ تہ بادل ہے۔ پس آپ انہیں چھوڑ دیجیے یہاں تک کہ وہ اپنے اس دن سے جا ملیں جس میں وہ ہلاک کر دیے جائیں گے۔ جس دن ان کا فریب ان کے کچھ کام نہ آئے گا اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔ اور بے شک ظالموں کے لیے اس کے علاوہ بھی ایک عذاب ہے، لیکن ان میں سے اکثر جانتے نہیں۔ اور آپ اپنے رب کے حکم پر صبر کیجیے کیونکہ آپ ہماری نگاہوں کے سامنے (ہماری حفاظت میں) ہیں، اور جب آپ اٹھیں تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے، اور رات کے کچھ حصے میں بھی اس کی تسبیح کیجیے اور ستاروں کے پلٹنے کے وقت بھی)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ) (اور اگر یہ آسمان سے (عذاب) کا کوئی ٹکڑا گرتا ہوا دیکھیں تو کہیں کہ یہ گاڑھا بادل ہے)۔

اللہ تعالیٰ ان سرداروں کے عناد اور ان کی ہٹ دھرمی کی خبر دے رہا ہے، اور انہوں نے جو کچھ کہا وہ محض ضد اور ہٹ دھرمی کے طور پر کہا نہ کہ طلبِ حق اور رہنمائی کے لیے۔ اور یہ کہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: (أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا...) سے لے کر اللہ عزوجل کے اس فرمان: (أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ) تک کی تمام آیات دراصل ان ہی سرکش و معاند سرداروں کے خلاف حجت و استدلال ہیں؛ جس کی وضاحت اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد کرتا ہے: (وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ)۔ فرماتے ہیں: اگر وہ اس عذاب کو نازل ہوتے دیکھ بھی لیں جس سے انہیں ڈرایا گیا ہے، تب بھی وہ اپنی ضد اور مکابرہ کی بنا پر یہی کہیں گے کہ یہ تو محض بادل ہے، کوئی عذاب نہیں ہے۔ اور یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا) (اور اگر ہم ان پر فرشتے بھی اتار دیتے اور ان سے مردے کلام کرتے اور ہم ہر چیز کو ان کے سامنے آمنے سامنے لا کھڑا کرتے، تب بھی وہ ہرگز ایمان نہ لاتے)، اس میں ان کے عناد کی خبر دی گئی ہے، اور جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: (أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ) (کیا انہوں نے آسمان اور زمین میں سے اس چیز کو نہیں دیکھا جو ان کے آگے اور ان کے پیچھے ہے؟ اگر ہم چاہیں تو انہیں زمین میں دھنسا دیں یا ان پر آسمان کا کوئی ٹکڑا گرا دیں)، وہ ایمان نہیں لائیں گے، اور ضد اور ہٹ دھرمی کی بنا پر وہی کہیں گے جس کا ذکر ہوا کہ یہ تہ بہ تہ بادل ہے۔

پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ آپ ان سے اعراض فرمائیں اور ان کی پروا میں نہ پڑیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ کے علم میں تھا کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے۔ اور یہی وہ بات ہے جو اللہ عزوجل نے فرمائی: (فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ۝٤٥) (پس ان کو چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ روز جس میں وہ بےہوش کردیئے جائیں گے، سامنے آجائے)۔ اللہ تعالیٰ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ایمان سے مایوس کر رہا ہے، اور آپ کو ان کی ایذا رسانیوں پر صبر کرنے اور ان سے بدلہ نہ لینے کا حکم دے رہا ہے، اور خبر دے رہا ہے کہ وہ اس دن کے سوا ایمان نہیں لائیں گے جس میں وہ ہلاک کیے جائیں گے، یعنی: موت کے گھاٹ اتریں گے۔

پھر اللہ تعالیٰ کے ارشاد: (يُصْعَقُونَ) کو یاء کے فتحہ (زبر) اور ضمہ (پیش) دونوں کے ساتھ پڑھا گیا ہے؛ پس جس نے فتحہ کے ساتھ پڑھا اس نے اللہ کے اس فرمان سے استدلال کیا: (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ)، جہاں اللہ نے فَصُعِقَ (مجہول) نہیں فرمایا۔

پھر جس صَعقہ (ہلاکت / بے ہوشی) کا ذکر ہوا ہے اس میں اس بات کا بھی احتمال ہے جس کا ہم نے ذکر کیا، یعنی: وہ مر جائیں گے۔

اور یہ احتمال بھی ہے، یعنی: ان پر سخت مصائب اور تکلیفیں نازل ہوں گی، لیکن اس وقت ایمان لانا انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا