تفسير سورة غافر، الآيات 58–59

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ آیت کسی خاص واقعہ اور سبب کے بارے میں نازل ہوئی ہو، جسے ہم نہیں جانتے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ (58)

بعض مفسرین نے کہا ہے: وہ شخص برابر نہیں ہو سکتا جو اللہ کی توحید اور اس کی نعمتوں کے شکر سے اندھا ہو، اور وہ شخص جو اللہ کی وحدانیت کو دیکھ لے اور اس کی نعمتوں کا شکر ادا کرے۔ جیسے تمہارے نزدیک وہ شخص برابر نہیں ہو سکتا جس نے کسی دوسرے کا حق پہچاننے میں جہالت برتی اور اس کی نعمتوں اور احسان کا انکار کیا، اور وہ شخص جس نے اس کا حق پہچانا، اس کے احسان کو قبول کیا اور اس کا شکر ادا کیا۔ پس جب تم نے یہ جان لیا کہ تمہارے نزدیک ان دونوں کے درمیان کوئی برابری نہیں ہے، تو یہ بھی جان لو کہ جو اللہ کی وحدانیت اور اس کی نعمتوں کے شکر سے اندھا ہے، وہ اس شخص کے برابر نہیں ہو سکتا جس نے اس کی وحدانیت کو دیکھ لیا اور اس کا شکر ادا کیا۔ اسی طرح اللہ کے اس فرمان وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ کے بارے میں فرماتے ہیں: جب تم نے یہ جان لیا کہ جو اللہ پر ایمان لایا، اس کی خبر کی تصدیق کی اور اس کے ساتھ احسان کیا، اور جس نے اسے جھٹلایا اور اس کے ساتھ برائی کی، ان کے درمیان کوئی برابری نہیں ہے؛ تو اسی قیاس پر، جو اللہ پر ایمان لایا، اس کی تصدیق کی اور اس کے احسان کا بدلہ شکر سے دیا، وہ اس شخص کے برابر نہیں ہو سکتا جس نے اسے جھٹلایا اور اس کی نعمتوں اور احسان کا انکار کیا۔

اور بعض نے کہا ہے: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ سے مراد حقیقی اندھا (بصارت سے محروم) اور بینا (دیکھنے والا) ہے۔ فرماتے ہیں: تم جانتے ہو کہ دنیا میں حقیقی اندھا اور بینا برابر نہیں ہو سکتے؛ اسی طرح آخرت میں وہ شخص برابر نہیں ہو سکتا جو اس کے دین سے اندھا رہا اور وہ جس نے بصیرت حاصل کی۔ اور تم جانتے ہو کہ وہ اس دنیا میں تو برابر نظر آتے ہیں—یعنی مسیء (برا کرنے والا) اور محسن (نیکی کرنے والا)، صالح اور مفسد، مطیع اور عاصی—اور حکمت کا تقاضا یہ ہے کہ ان کے درمیان فرق کیا جائے؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ ایک اور گھر (آخرت) ہے جہاں ان کے درمیان فرق کیا جائے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ۔

یعنی: وہ بہت کم نصیحت حاصل کرتے ہیں کہ جن محسن، مسیء، صالح، مفسد، مطیع اور عاصی کا ذکر کیا گیا ہے، ان کے درمیان کوئی برابری نہیں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (59) اللہ نے خبر دی ہے کہ قیامت بلا شبہ آنے والی ہے، اور ہم ذکر کر چکے ہیں کہ دنیا اور اس میں جو کچھ ہے، اس کی تخلیق قیامت ہی کے سبب حکمت پر مبنی ہے، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (لیکن اکثر لوگ اس پر ایمان نہیں لاتے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (61) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (62) كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64) هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ