تفسير سورة غافر، الآية 60

مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65)

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)

یہ آیت اہل توحید کے حق میں نازل ہوئی، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، پھر اس کا اطلاق استغفار پر بھی ہوتا ہے؛ کیونکہ ان سے اللہ تعالیٰ کے حقوق میں کوتاہی ہوئی، اور جن چیزوں کا اللہ نے انہیں حکم دیا اور جن سے منع کیا، ان میں جو تفریط (سستی) ہوئی، (اس کے بعد) وہ استغفار کریں تو میں انہیں معاف کر دوں گا۔

اور ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: مجھ سے اس (کوتاہی) پر توبہ طلب کرو، میں تمہاری توبہ قبول کروں گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اگر یہ آیت اہل کفر کے بارے میں ہو تو اس کے فرمان ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ کا مطلب یہ ہوگا: مجھے ایک مانو (توحید اختیار کرو)، میں تمہیں معاف کر دوں گا۔

اور اس میں یہ احتمال بھی ہے کہ (اس کا مطلب) "میری عبادت کرو، میں تمہیں معاف کر دوں گا" ہو؛ اور یہ اس کے فرمان إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ کی طرح ہے۔ اور نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بعض روایات میں آیا ہے کہ آپ نے فرمایا: "دعا ہی عبادت ہے، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ..."، اور بعض روایات میں ہے: "دعا عبادت کا مغز (جوہر) ہے"، اور اس کی اصل یہ ہے کہ ہر شخص اپنے ارتکابِ گناہ کو دیکھے، اگر وہ ایسا سبب ہو جس سے سزا واجب ہوتی ہو تو اس کا استغفار یہ ہے کہ جو اس نے چھوڑا اور ضائع کیا اس کی قضا کرے، اور آئندہ کبھی اس کی طرف نہ لوٹنے کا عزم کرے، اور اگر وہ سبب نامعلوم ہو، تو اسے ترک کر دے اور اس پر اللہ تعالیٰ سے استغفار کرے، اور اس سے درگزر اور مغفرت طلب کرے، اور اس کی اصل وہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي۔

(اللہ نے) قبولیت کو ایک شرط کے ساتھ ذکر کیا ہے، اور وہ یہ کہ جب وہ اس پر ایمان لائیں گے اور اس کے عہد کو پورا کریں گے تو وہ ان کے لیے اسے قبول فرمائے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ۔

بعض لوگوں نے اس آیت سے اس بات پر استدلال کیا ہے کہ اس کے فرمان ادْعُونِي سے مراد صرف عبادت ہے، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔

پس اگر یہ کہا جائے کہ یہ سورت مکہ میں نازل ہوئی، اور اہل مکہ کہا کرتے تھے: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، اور اس کے ظاہر سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ اس کی عبادت سے تکبر نہیں کرتے تھے، لیکن انہوں نے نہیں سمجھا