تتمة تفسير سورة الطور، الآية 48

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) (کیونکہ بیشک آپ ہماری حفاظت و نگرانی میں ہیں)۔

یعنی: آپ ہماری نظر اور ہمارے علم میں ہیں۔ پس اگر (پچھلی آیت میں) صبر کا حکم ان لوگوں تک رسالت کی تبلیغ پر قائم رہنے کے بارے میں ہے جن کا ہم نے ذکر کیا، تو اللہ تعالیٰ کا ارشاد (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) نصرت اور مدد کے وعدے کے طور پر وارد ہوگا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (اور اللہ لوگوں سے آپ کی حفاظت فرمائے گا)۔

اور اگر صبر کا حکم ان سے بدلہ لینے سے درگزر کرنے پر ہے، یا ان امور کی انجام دہی پر جو آپ کے اور آپ کے رب تعالیٰ کے درمیان ہیں، تو یہ کلام گویا یوں ہو جائے گا کہ: ان کی طرف سے جھٹلانے، تمسخر اڑانے اور ایذا رسانی کی جو کیفیات پیش آنی ہیں، ان کے بارے میں ہمارے مکمل علم کے باوجود ہم نے آپ کو اس کا مکلف ٹھہرایا ہے، نہ کہ ہمارے اس سے بے خبر ہونے کی وجہ سے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) (اور اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے)۔

یعنی: اللہ کو مخلوق کی صفات و مشابہت سے اور ہر اس بات سے پاک جانیے جو اس کی شایانِ شان نہیں، اور اس کی ایسی ثناء بیان کیجیے جس کا وہ سزاوار ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (حِينَ تَقُومُ) (جس وقت آپ اٹھیں)۔

اس میں یہ احتمالات ہیں کہ: جس وقت آپ اپنی مجلس سے اٹھیں، یا اپنی نیند سے بیدار ہوں، یا جب آپ طلبِ معاش اور کام کاج میں پھیلنے کے لیے اٹھیں۔

پس اگر اس سے مراد: "جس وقت آپ اپنی مجلس سے اٹھیں" ہو، تو اس تسبیح سے مراد وہ تسبیح ہوگی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی حدیث میں مذکور ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَلْيَقُلْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ" (جو شخص کسی ایسی مجلس میں بیٹھا جس میں اس سے لغو باتیں اور شور و شغف ہوا، تو وہ اپنی مجلس سے اٹھنے سے پہلے یہ کہہ لے: "اے اللہ! تو پاک ہے اور تیری تعریف کے ساتھ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تجھ سے مغفرت طلب کرتا ہوں اور تیری طرف توبہ کرتا ہوں"، تو اس مجلس میں جو کچھ ہوا وہ معاف کر دیا جاتا ہے)، اور اس حدیث میں آیت کا ذکر نہیں کیا۔

اور اگر اس سے مراد: "جس وقت آپ اپنی نیند سے بیدار ہوں" ہو، تو یہ جائز (اور ممکن) ہے کہ اس سے مراد: نماز ہو۔

اور اگر اس سے مراد وہ وقت ہو "جب آپ تگ و دو اور طلبِ معاش کے لیے اٹھیں"؛ تو یہ گویا دن کے وقت کام کاج میں پھیلنے کی حالت میں تسبیح کا حکم ہو جائے گا؛ اور اسی بنیاد پر اللہ کا ارشاد (وَمِنَ اللَّيْلِ) کا مفہوم ہوگا یعنی: رات کے وقت آرام کی حالت میں بھی تسبیح کیجیے، تو کلام کا حاصل گویا یوں ہو جائے گا کہ: آپ تمام اوقات میں اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے، رات میں بھی اور دن میں بھی، آرام کے وقت بھی اور تگ و دو و انتشار کے وقت بھی۔

اور ضحاک نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے ارشادِ باری تعالیٰ (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) کے بارے میں فرمایا کہ: آپ فرض نماز میں تکبیر کہنے سے پہلے (یعنی نماز کے آغاز میں) یہ کہیں: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ..." آخر تک۔

اور ضحاک نے روایت کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں داخل ہوتے تو یہ کلمات پڑھتے تھے؛ اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) سے یہی مراد ہے۔

اور حضرت ابو سعید اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ جب نماز شروع فرماتے تو یہ پڑھتے تھے: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ" (اے اللہ! تو پاک ہے اپنی حمد کے ساتھ، تیرا نام بابرکت ہے، تیری عظمت و شان بلند و برتر ہے، اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں)۔