تفسير سورة الطور، الآية 49
سورہ طور، آیت 49 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وروي عن مجاهد أنه قال: حين تقوم من كل مجلس، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49).
قال أهل التأويل: هو ركعتا الفجر كما روي عن جماعة من الصحابة، رضوان اللَّه عليهم أجمعين.
وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مرفوعًا: أنه أراد بإدبار النجوم: الركعتين قبل الفجر، وأدبار السجود: الركعتين بعد المغرب؛ فإن ثبت فهو التأويل، فإن كان على هذا فهو يدل على تأخير صلاة الفجر؛ لأن إدبار النجوم إنما يكون ذهابها وانقضاءها، وذلك لا يكون بأول وقت طلوع الفجر، وإنما يكون وقت الإسفار؛ فيكون حجة لنا، واللَّه أعلم.
* * *
اور مجاہد سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: (اس سے مراد ہے) جب تم ہر مجلس سے اٹھو، واللہ اعلم۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) (اور ستاروں کے پیٹھ پھیرتے وقت بھی اس کی تسبیح کیجیے)۔
اہلِ تاویل نے فرمایا ہے: اس سے مراد فجر کی دو رکعتیں (سنتیں) ہیں، جیسا کہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی ایک جماعت سے مروی ہے۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مرفوعاً مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "إِدْبَارَ النُّجُومِ" سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں اور "أَدْبَارَ السُّجُودِ" سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔ پس اگر یہ حدیث ثابت ہو تو یہی تاویل معتبر ہوگی؛ اور اگر معاملہ اسی نہج پر ہو تو یہ نمازِ فجر کو مؤخر کرنے (اسفار یعنی خوب اجالے میں پڑھنے) پر دلالت کرتا ہے؛ اس لیے کہ ستاروں کا پیٹھ پھیرنا درحقیقت ان کا غائب اور ختم ہونا ہے، اور یہ کیفیت طلوعِ فجر کے بالکل ابتدائی وقت میں نہیں ہوتی بلکہ وقتِ اسفار (خوب اجالے کے وقت) ہوتی ہے؛ چنانچہ یہ ہمارے (حنفی) موقف کے حق میں دلیل بن جائے گی، واللہ اعلم۔
* * *