تفسير سورة النجم، الآية 1

سُورَةُ النَّجْمِ

بیان کیا گیا ہے کہ سورۂ نجم مکی ہے۔

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝١ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝٢ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝٣ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ۝٤ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ۝٥ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ۝٦ وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ۝٧ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ۝٨ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ۝٩ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ۝١٠ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ۝١١ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ۝١٢ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ۝١٣ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ۝١٤ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ۝١٥ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ۝١٦ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ۝١٧ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ۝١٨﴾ (قسم ہے ستارے کی جب وہ گرے/غروب ہو! تمہارے رفیق نہ راہ سے بھٹکے ہیں اور نہ بہکے ہیں۔ اور نہ وہ اپنی خواہش سے کچھ بولتے ہیں۔ یہ تو بس وحی ہے جو ان پر بھیجی جاتی ہے۔ انہیں نہایت طاقتور (فرشتے) نے سکھایا، جو بڑی قوت والا ہے، پس وہ سیدھا قائم ہوا۔ جب کہ وہ آسمان کے سب سے اونچے کنارے پر تھا۔ پھر وہ قریب ہوا اور جھک آیا۔ پس وہ دو کمانوں کے فاصلے کے برابر یا اس سے بھی زیادہ قریب ہو گیا۔ پھر اللہ نے اپنے بندے پر وحی فرمائی جو وحی فرمائی۔ دل نے جھوٹ نہ جانا جو اس نے دیکھا۔ کیا پھر تم ان سے اس پر جھگڑتے ہو جو وہ دیکھتے ہیں؟ اور بلاشبہ انہوں نے تو اسے ایک اور بار بھی اترتے دیکھا۔ سدرۃ المنتہیٰ کے پاس۔ اسی کے پاس جنت المأویٰ ہے۔ جب سدرہ پر چھا رہا تھا جو کچھ چھا رہا تھا۔ نہ نگاہ بہکی اور نہ حد سے بڑھی۔ بلاشبہ انہوں نے اپنے رب کی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں)۔

اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝١)۔

ایک قول یہ ہے کہ اس سے مراد خود اجرامِ فلکی یعنی ستارے ہیں، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان کی قسم کھا کر اس بات پر استدلال فرمایا کہ حضرت محمد ﷺ نہ بھٹکے ہیں اور نہ بہکے ہیں، برعکس اس بات کے جو کافر کہتے تھے؛ اور یہی موقف ابو بکر اصم کا ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے ارشاد (وَالنَّجْمِ) سے قرآن کا نجوماً نجوماً (قسط وار، متفرق طور پر) نازل ہونا مراد لیا ہے؛ چنانچہ اللہ نے قرآن کی قسم کھائی ہے کہ وہ (رسول اللہ ﷺ) نہ گمراہ ہوئے اور نہ بہکے۔

اور امام مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ثریا (پروین کے جھمکے) کی قسم کھائی ہے جب وہ غروب ہو جائے، اور اہل عرب ثریا کو—جو کہ چھ نمایاں ستارے ہیں—"نجم" کہتے ہیں۔

اور ابو عبید نے کہا: اللہ تعالیٰ نے ستارے کی قسم کھائی ہے جب وہ مغرب (پستی) میں غروب ہو جائے؛ گویا انہوں نے اسے کسی اور ستارے کے بجائے صرف ثریا کے ساتھ خاص نہیں کیا۔ پس اگر پہلی تاویل مراد ہو، تو یہ اس وجہ سے ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ستاروں کو مخلوق کے دلوں میں ایک خاص مقام دیا ہے اور انہیں ایسی نشانیاں بنایا ہے جن کے ذریعے وہ مخلوق پر نازل ہونے والے تمام احوال، اور ان کے لیے پیش آنے والے نفع و نقصان مثلاً کثرتِ بارش، فراخی و تنگی، اور ان پر اترنے والی مصائب و تکالیف، اور امور و حالات کے تغیر و تبدل کا استخراج کرتے ہیں، نیز ستاروں میں جو منافع رکھے ہیں مثلاً سمتِ قبلہ کی پہچان، دور دراز مقامات کے راستوں کی معرفت، اوقات کی پہچان، اور دیگر بے شمار منافع جن کا شمار ممکن نہیں؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے خود ان کی، یا ستاروں کو پیدا کرنے والی ذات کی اور ان میں رکھے گئے منافع کی قسم کھا کر فرمایا کہ حضرت محمد ﷺ نہ گمراہ ہوئے اور نہ بہکے۔

اور اگر "النجم" سے مراد وہ اقساط ہوں جن میں قرآن مجید متفرق طور پر قسط وار نازل کیا گیا، تو قسم اس ذات کی ہے جس نے قرآن کو متفرق اقساط میں نازل فرمایا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (إِذَا هَوَى)؛ یعنی جب وہ غروب ہو جائیں (یا گر جائیں)، جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ