تفسير سورة غافر، الآيات 61–62

کہ وہ خود کو اللہ کی عبادت کے اہل نہیں سمجھتے تھے، چنانچہ انہوں نے اللہ کو چھوڑ کر دوسروں کی عبادت کی؛ جیسے کوئی شخص دنیا کے بادشاہوں میں سے کسی بادشاہ کے خادم کی تعظیم کرے اور اس کی خدمت کرے، تو وہ بادشاہ کی خدمت سے تکبر کرنے والا نہیں ہوتا۔

لیکن اس آیت کی تاویل دو طریقوں پر کی جاتی ہے:

ایک یہ کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو اپنے رسول کی اطاعت اور جس چیز کی طرف وہ انہیں دعوت دیتے ہیں اس میں ان کی بات ماننے کا حکم دیا، پس جب انہوں نے اس چیز میں ان کی بات نہ مانی جس کی طرف وہ انہیں دعوت دیتے ہیں اور ان کی نافرمانی کی، تو یہ ان کی طرف سے تکبر اور غرور کے سبب ہوا، اور یہ ان کی طرف سے اللہ کی اطاعت اور اس کی عبادت سے تکبر کرنے کے مترادف ہو گیا۔

اور دوسرا یہ کہ اگرچہ انہوں نے بتوں کی عبادت اس امید پر کی کہ وہ انہیں اللہ کے قریب کر دیں گے، اور ان کا مقصد اللہ کی عبادت سے تکبر کرنا نہیں تھا، لیکن انہوں نے اس کی عبادت کو ترک کر دیا، حالانکہ انہیں اس کا حکم دیا گیا تھا اور رسولوں کی زبانوں سے ان تک اس کا حکم پہنچ چکا تھا، تو گویا انہوں نے اللہ تعالیٰ کی عبادت سے تکبر کیا۔ کیونکہ دنیاوی مثال میں یہ ہوتا ہے کہ کوئی شخص بادشاہ کے کسی خاص آدمی کی خدمت کرتا ہے تاکہ وہ اسے بادشاہ کے قریب کر دے، تو جب بادشاہ اسے حکم دیتا ہے کہ وہ اس کی خدمت کرے اور اسے اپنے دربار کے قریب کرتا ہے تو وہ انکار کر دیتا ہے، تو اس سے یہ تکبر سمجھا جاتا ہے، اور یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ اس کی اس (خادم کی) خدمت اسے بادشاہ کے قریب کرنے والی نہیں تھی، کیونکہ جب بادشاہ نے اسے قریب کیا تو وہ قریب نہ ہوا، پس غائب (اللہ تعالیٰ) کے معاملے میں بھی ایسا ہی ہے؛ اسی لیے یہ ان کی طرف سے تکبر تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ۔

قتیبی اور ابوعوسجہ نے کہا: دَاخِرِينَ کا مطلب ہے: ذلیل و خوار ہو کر۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ، اللہ تعالیٰ انہیں ان نعمتوں کی یاد دہانی کرا رہا ہے جو اس نے ان پر کی ہیں، تاکہ اس کے ذریعے ان سے شکر کا مطالبہ کرے، جیسا کہ فرمایا: جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ یعنی تمہاری جانوں اور تمہارے جسموں کے آرام کے لیے، اور وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا یعنی جس میں تم اپنی معاش اور جن چیزوں کی تمہیں ضرورت ہوتی ہے انہیں دیکھ سکو۔

پھر اس کا فرمان: وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا یعنی: جس کے ذریعے اور جس میں دیکھا جاتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ، اس نے خبر دی کہ یہ سب کچھ اس کی طرف سے ان پر فضل، احسان اور رحمت ہے، نہ کہ کسی استحقاق کی وجہ سے جس کے وہ پہلے سے مستحق تھے، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ۔

فرماتا ہے: وہ ذات جس نے تمہارے لیے یہ سب کچھ کیا، وہی تمہارا رب ہے، نہ کہ وہ بت جن کی تم اس کے سوا عبادت کرتے ہو، خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ اس نے تمہیں پیدا کیا اور ہر چیز کو پیدا کیا، وہ ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں، فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ یعنی: تم کہاں بہکائے جا رہے ہو اور اس کی عبادت اور اس کا شکر ادا کرنے سے کہاں پھرائے جا رہے ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔