تفسير سورة النجم، الآيات 23–24

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى) [اللہ نے اس بارے میں کوئی دلیل نازل نہیں فرمائی، وہ تو محض گمان اور نفس کی خواہشات کی پیروی کر رہے ہیں، حالانکہ بلاشبہ ان کے پاس ان کے رب کی طرف سے ہدایت آ چکی ہے]۔ یعنی: تمہارے بتوں کو معبود نامزد کرنے، ان کی پرستش کرنے، اور اپنے لیے بیٹے اور اللہ تعالیٰ کے لیے بیٹیاں منسوب کرنے پر اللہ نے کوئی حجت اور دلیل نازل نہیں فرمائی، بلکہ یہ سب محض نفسانی خواہش اور وہم و گمان کی پیداوار ہے، اور یہی اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا مفہوم ہے: (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ) [وہ تو محض گمان کی پیروی کرتے ہیں] ان کے اس قول میں کہ فرشتے اللہ کی بیٹیاں ہیں، یا ان کے اس قول میں کہ: (هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ) [یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں]، اور بتوں کو معبود قرار دینے میں؛ نیز انہوں نے یہ گمان کر لیا کہ ان کے آباء و اجداد حق پر تھے، اور اپنے اس دین کی حقانیت پر انہوں نے یوں استدلال کیا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں ان کے اختیار کردہ راستے پر چھوڑے رکھا اور انہیں ہلاک نہ کیا، اور کہنے لگے: اگر وہ باطل پر ہوتے تو اللہ انہیں اس پر یوں نہ چھوڑتا؛ نیز انہوں نے اس بات سے یہ بھی استدلال کیا کہ اللہ ان کے اس طرزِ عمل سے راضی ہے اور اسی نے انہیں اس کا حکم دیا ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں خبر دیتے ہوئے فرمایا: (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا) [اور جب وہ کوئی بے حیائی کا کام کرتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو اسی پر پایا ہے اور اللہ نے بھی ہمیں اسی کا حکم دیا ہے]؛ یہ تھا اللہ تعالیٰ کے بارے میں ان کا باطل گمان۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ) [اور جس کی نفس خواہش کرتے ہیں]، یعنی وہ نفس کی خواہش کی پیروی کرتے ہیں؛ کیونکہ نفس تو صرف فوری (حاضر) نفع اور فوری نقصان ہی کو پہچانتا ہے، جبکہ جو چیز اس سے اوجھل (غائب) ہو وہ اسے نہیں جانتا، اور وہ تو صرف غور و فکر اور نظر و استدلال ہی سے جانی جا سکتی ہے، اور نفس اسے اس لیے نہیں پہچان پاتا کیونکہ وہ نظر و فکر کو ناپسند کرتا ہے، اور نہ ہی وہ مشقتوں میں اور نہ ان چیزوں میں رغبت رکھتا ہے جو اس پر گراں گزرتی ہیں۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى) [حالانکہ بلاشبہ ان کے پاس ان کے رب کی طرف سے ہدایت آ چکی ہے]۔

یعنی: ان کے پاس ان کے رب کی طرف سے وہ ہدایت آ چکی ہے کہ اگر وہ غور و فکر اور تدبر کرتے تو راہِ راست پا لیتے، اور اگر وہ حق اور ہدایت کی پیروی کرتے تو اسے ضرور پہچان لیتے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ۝٢٤ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ۝٢٥ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ۝٢٦ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ ۝٢٧ وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۝٢٨ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝٢٩ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ ۝٣٠ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ۝٣١ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ) [کیا انسان کے لیے وہی کچھ ہے جس کی وہ تمنا کرے؟ ۝ پس آخرت اور دنیا تو اللہ ہی کے لیے ہے ۝ اور آسمانوں میں کتنے ہی فرشتے ہیں جن کی شفاعت کچھ بھی کام نہیں آتی مگر اس کے بعد کہ اللہ جس کے لیے چاہے اور پسند فرمائے اجازت دے دے ۝ بے شک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ فرشتوں کو عورتوں کے نام دیتے ہیں ۝ حالانکہ انہیں اس کا کوئی علم نہیں، وہ تو محض گمان کی پیروی کرتے ہیں اور بے شک گمان حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں دیتا ۝ پس آپ اس شخص سے رُخ پھیر لیں جس نے ہماری یاد سے منہ موڑ لیا اور دنیوی زندگی کے سوا کچھ نہ چاہا ۝ یہی ان کے علم کی انتہا ہے، بے شک آپ کا رب ہی خوب جانتا ہے کہ کون اس کی راہ سے بھٹک گیا اور وہی خوب جانتا ہے جس نے ہدایت پائی ۝ اور اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، تاکہ وہ برائی کرنے والوں کو ان کے کیے کا بدلہ دے اور نیکی کرنے والوں کو بہترین جزا عطا فرمائے ۝ وہ لوگ جو کبیرہ گناہوں اور بے حیائی کے کاموں سے بچتے ہیں سوائے چھوٹے موٹے گناہوں کے، بے شک آپ کا رب وسیع مغفرت والا ہے، وہ تمہیں اس وقت سے خوب جانتا ہے جب اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹوں میں جنین تھے، پس اپنے آپ کو پاک باز مت ٹھہراؤ، وہی خوب جانتا ہے کہ پرہیزگار کون ہے]۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى) [کیا انسان کے لیے وہی کچھ ہے جس کی وہ تمنا کرے؟]۔

یعنی: کیا انسان کے لیے وہی کچھ حاصل ہو جائے گا جس کی وہ تمنا کرے؟

پھر یہ احتمال بھی ہے کہ ان کی تمنا سے مراد اپنے ان معبودوں کی شفاعت کی تمنا ہو جن کی وہ پوجا کرتے تھے،

یا اس سے مراد ان کا اپنے لیے بیٹوں اور اللہ تعالیٰ کے لیے بیٹیوں کا پسند و منتخب کرنا ہو،