تفسير سورة غافر، الآيات 63–65

اور اللہ عزوجل کا فرمان: كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ۔

یعنی تم سے پہلے کے لوگ اس کی عبادت اور اس کا شکر ادا کرنے سے پھرائے گئے، اور 'اِفک' کا اصل معنی ہے: پھیر دینا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا یعنی: کیا تو ہمارے پاس اس لیے آیا ہے کہ ہمیں (حق سے) پھیر دے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ۔

اللہ تعالیٰ انہیں اپنے عظیم انعامات کی یاد دہانی کروا رہا ہے کہ اس نے ان کے لیے زمین کو ایسا بنایا کہ وہ اس پر ٹھہر سکیں اور اپنی زندگی بسر کر سکیں، اور آسمان کو ان پر چھت (بنا) دیا کہ وہ ان پر گر نہیں پڑتا، اور اس نے ان دونوں کے درمیان دوری کے باوجود ایک کے منافع کو دوسرے کے منافع سے جوڑ دیا؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ یہ سب کچھ ایک ہی ذات کی تخلیق ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ، اس کے دو مفہوم ہو سکتے ہیں:

پہلا (مفہوم): اس کا فرمان فَأَحْسَنَ یعنی: اس نے اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور ربوبیت کی معرفت پر دلالت کرنے میں اسے پختہ اور مستحکم بنایا، اس طرح کہ اس نے ہر چیز میں اپنی وحدانیت اور ربوبیت پر دلالت کرنے والی نشانیاں ظاہر فرمائیں۔

اور دوسرا (مفہوم): اس کا فرمان فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ یعنی: اس نے ان کی ساخت کو حسین بنایا، ان کا قد سیدھا رکھا، نہ کہ جھکا ہوا، جیسا کہ دیگر مخلوقات کی صورتیں ہیں جنہیں اس نے ان کے چہروں کے بل جھکا ہوا پیدا کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ۔

بعض اہل تاویل نے کہا ہے: یعنی تمہیں حلال رزق دیا، لیکن زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ: یعنی تمہیں زمین سے نکلنے والی بہترین چیزوں میں سے رزق دیا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے زمین سے مختلف قسم کی نباتات اگائیں، جن میں سے بہترین اور نرم ترین کو انسانوں کے لیے رزق بنایا، اور باقی کو چوپایوں کے لیے رزق قرار دیا۔

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ۔

وہ ذات جس نے تمہارے ساتھ یہ معاملہ کیا، وہی تمہارا رب ہے، نہ کہ وہ بت جن کی تم عبادت کرتے ہو۔

فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ۔

اہل تاویل نے کہا ہے: الْحَيُّ (زندہ) وہ ہے جو کبھی نہیں مرتا، لیکن یہ ایسی بات ہے جسے ہر کوئی جانتا ہے، اور 'الحی' کا اصل مفہوم یہ ہے کہ اس کی ثناء اور تعریف میں انتہا اور غایت (مقصود) ہو، نہ کہ ہر وہ چیز جو اپنے نفع پہنچانے میں اپنی غایت کو پہنچ جائے اسے 'حی' کہا جائے، جیسے زمین، درخت اور ہر وہ چیز جو نفع پہنچانے میں اپنی انتہا کو پہنچ جاتی ہے (انہیں حی نہیں کہا جاتا)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ۔

یہ لغتِ عرب میں 'معبود' (کے معنی میں) ہے، اور عرب ہر معبود کو 'الہ' کہتے ہیں، گویا وہ فرما رہا ہے: کوئی معبود نہیں اور نہ ہی کوئی ایسی ہستی عبادت کے لائق ہے سوائے اس کے۔