تفسير سورة القمر، الآيات 32–34

باڑ بنانے والے کی سوکھی گھاس کی طرح، یعنی یہ اس کا فرمان ہے: ﴿فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾، کہا گیا ہے: ہشیم سے مراد بوسیدہ ہڈیاں ہیں۔

اور کہا گیا ہے: دیوار سے جھڑنے والی بکھری ہوئی چیز کی طرح، اور ہشیم کی اصل انکسار (ٹوٹنا) ہے، یعنی وہ اس ٹوٹی ہوئی چیز کی طرح ہو گئے جو کسی جگہ جمع ہو جاتی ہے۔

اور تعالی کا فرمان: (الْمُحْتَظِرِ) ظاء کے زیر اور اس کے نصب کے ساتھ ہے، امام حسن سے نصب روایت کیا گیا ہے۔

ابو عبید نے کہا: زیر کے ساتھ یہ انسانِ محتظر (باڑ بنانے والے) کی تاویل پر پڑھی جاتی ہے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: ہشیم درختوں کی سوکھی اور بوسیدہ گھاس ہے، اور محتظر وہ ہے جو باڑ بناتا ہے۔

اور قتیبی نے کہا: ہشیم سوکھی ہوئی اور بھربھری گھاس ہے جو پِس جاتی ہے یعنی ٹوٹ جاتی ہے، اور محتظر -ظاء کے زیر کے ساتھ- باڑ بنانے والے کو کہتے ہیں جو اپنی بکریوں کے لیے باڑ بناتا ہے، اور ظاء کے زبر کے ساتھ اس کی مراد دیواریں ہیں، اور یہی حظیرہ ہے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ … ۝٣٢﴾ یعنی ہم نے قرآن کو اس بات کے ذکر کے لیے آسان کر دیا جسے وہ بھول چکے تھے، یعنی اللہ تعالی کی نعمتیں جن سے وہ غافل ہو گئے تھے۔

یا ہم نے قرآن کو اس بات کے ذکر کے لیے آسان کر دیا کہ وہ کن دلائل اور معجزات سے غافل ہو گئے تھے اور انہیں بھلا بیٹھے تھے۔

یا ہم نے قرآن کو اس بات کے ذکر کے لیے آسان کر دیا کہ وہ ان قصوں کو بھول چکے تھے، اور ان عبرتوں کو جو رسولوں کی تکذیب اور ہٹ دھرمی کرنے والوں پر نازل ہوئیں تھیں۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ اس کا ذکر پہلے گزر چکا ہے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾، اہل تاویل نے کہا: کیا انہوں نے اس عذاب کو حق نہیں پایا جس سے انہیں ڈرایا گیا تھا؟

اور بعض نے کہا: کیا انہوں نے میرے رسولوں کے وعدوں کو سچ نہیں پایا؟ اور اس کا ذکر ہم کر چکے ہیں۔

* * *

فرمانِ باری تعالی: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ۝٣٣ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ۝٣٤ نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ۝٣٥ وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ ۝٣٦ وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ۝٣٧ وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ ۝٣٨ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ۝٣٩ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ۝٤٠﴾۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ۝٤٠﴾، یعنی انہوں نے رسولوں علیہم السلام کی تکذیب کی یا اس عذاب کی تکذیب کی جس کے ساتھ ڈرایا گیا تھا۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ … ۝٣٤﴾ اس شخص کی تاویل پر جو یہ کہتا ہے کہ وہ