تفسير سورة الرحمن، الآية 22

اور کہا گیا ہے: ان میں سے ایک آسمان کا سمندر ہے اور دوسرا زمین کا سمندر ہے، جیسا کہ فرمان ہے: ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ۝١١ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾، اور ﴿بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ﴾ یعنی زمین کے [...] اور زمین کے باشندے ہیں، اور یہ بھی اللہ تعالی کی طرف سے ایک لطف و مہربانی ہے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ۝٢٢﴾ ان میں سے بعض نے کہا ہے: یہ دونوں میٹھے اور کھارے دونوں سمندروں سے نکلتے ہیں، جیسا کہ آیت کا ظاہری مفہوم ہے۔

اور ان میں سے بعض نے کہا ہے: یہ دونوں صرف کھارے سمندر سے نکلتے ہیں میٹھے سمندر سے نہیں، اگرچہ اضافت دونوں کی طرف کی گئی ہے، اور عربی زبان میں ایسا کرنا جائز ہے، جیسے کہ فرمان ہے: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ﴾، حالانکہ جنوں میں سے کوئی رسول نہیں آئے تھے، اور قرآنی بلیغت میں اس کی مثالیں کثرت سے موجود ہیں۔

پھر (يَخْرُجُ) یاء کے زبر اور را کے پیش کے ساتھ پڑھا گیا ہے، اور یاء کے پیش اور را کے زبر کے ساتھ بھی پڑھا گیا ہے؛ پس پہلی قرات اس فعل کو ان دونوں کی طرف منسوب کرنے کی وجہ سے ہے، اور دوسری قرات اس فعل کو ان دونوں کے علاوہ کسی اور کی طرف منسوب کرنے کی وجہ سے ہے؛ جیسا کہ تعالی کا فرمان ہے: ﴿وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا﴾، اور یہ نہیں کہا گیا: (يخرج منه حلية)۔

پھر لؤلؤ (موتی) اور مرجان کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے، ان میں سے بعض نے کہا ہے: لؤلؤ وہ ہے جو بڑا ہو، اور مرجان لؤلؤ میں سے وہ ہے جو چھوٹا ہو۔

اور ان میں سے بعض نے اس کے برعکس کہا ہے، لیکن ان میں اکثر کا قول پہلے ہی قول پر ہے؛ اسی طرح حضرت ابن عباس، حسن، قتادہ اور ضحاک سے مروی ہے، اور ابو عوسجہ نے بھی یہی کہا ہے: مرجان چھوٹے موتیوں کو کہتے ہیں، اور اس کا واحد مرجانة ہے۔

اور کہا گیا ہے: مرجان وہ جوہر ہے جو آپس میں ملے ہوئے ہوں، جو اس قول سے ماخوذ ہے: مرجت یعنی میں نے خلط ملط کر دیا۔

اور کہا گیا ہے: یہ جوہر کی ایک خاص قسم ہے جو سمندر سے نکلتی ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب آسمان سے بارش آتی ہے تو کھل جاتی ہے