تفسير سورة الرحمن، الآيات 62–64

اور نہ سفنِ جواری (چلنے والی کشتیوں) کی طرح ہے؛ تو اسی طرح جنات کے لیے جو ثواب ذکر کیا گیا ہے اس کے بارے میں یہ جائز ہے کہ ثواب تو انسانوں کو ملے، اور جنات کو (مناسب حال) نعمتیں ملیں، واللہ اعلم۔

اور اس کا ذکر ہم نے اس کے علاوہ دوسرے مقام پر بھی کیا ہے۔

* * *

فرمانِ باری تعالی: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ۝٦٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٣ مُدْهَامَّتَانِ ۝٦٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٥ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ۝٦٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٧ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ۝٦٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٩ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ۝٧٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧١ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ۝٧٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٣ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانَّ ۝٧٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٥ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ۝٧٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٧ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٧٨﴾۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾ پس اگر وہ دو جنتیں جو پہلے ذکر کی گئی ہیں وہ سابقین اور صدیقین کے لیے ہوں، تو یہ دو جنتیں جن کا ذکر یہاں کیا گیا ہے وہ اصحابِ یمین کے لیے ہوں گی، جیسا کہ بعض مفسرین نے ذکر کیا ہے؛ تو یہ جائز ہے کہ اس کا فرمان: (وَمِنْ دُونِهِمَا) یعنی: فضیلت، قدر اور مرتبے کے اعتبار سے ان سے کمتر ہوں؛ کیونکہ ان لوگوں کو اصحابِ یمین پر فضیلت حاصل ہے۔

اور اگر وہ دونوں جنتیں ہر فریق کے لیے مجموعی طور پر ہوں؛ تو یہ جائز ہے کہ اس کا فرمان: (وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ) جگہ اور مقام کے اعتبار سے ہو، نہ کہ فضیلت اور مرتبے کے اعتبار سے؛ تو گویا اس نے کہا: ان کی نگاہ جس طرف بھی پڑے گی وہ اپنی ہی جنتوں میں پڑے گی، اوپر سے بھی اور نیچے سے بھی، دائیں سے بھی اور بائیں سے بھی؛ یعنی وہ جنتوں کے درمیان میں ہوں گے انہیں ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہونے کی حاجت نہیں ہوگی؛ جیسا کہ تعالی کا فرمان ہے: ﴿لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا﴾ (وہ وہاں سے ہٹنے کی خواہش نہیں کریں گے)، اور اسی پر تعالی کے اس فرمان کا محمل ہے: ﴿مُدْهَامَّتَانِ ۝٦٤﴾ جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے کہ یہ وہ گہری سرسبزی ہے جو سیاہی مائل ہوتی ہے، تو اس نے ان دونوں (اصحابِ یمین کی جنتوں) کا وصف پہلی دونوں جنتوں سے کم درجے میں بیان کیا ہے اس کے فرمان: (ذَوَاتَا أَفْنَانٍ) کے ذریعے (پہلی تاویل کے مطابق)، اور اسی طرح تعالی کا فرمان: ﴿عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ۝٦٦﴾ اس بات کے مطابق ہے جو ہم نے ذکر کی کہ وہ دونوں پہلی دو بہتی ہوئی نہروں سے کمتر ہیں، اور حضرت فرّاء سے بھی اسی طرح مروی ہے کہ انہوں نے کہا: وہ دونوں چشمے جو بہتے ہیں وہ ان دو چشموں سے افضل ہیں جنہیں (نَضَّاخَتَانِ) کہا گیا ہے؛ کیونکہ وہ دونوں جنتیوں کے لیے شراب اور برکت کے ساتھ پھوٹتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: وہ پانی اور مختلف اقسام کے پھلوں کے ساتھ پھوٹتے ہیں۔

اور حضرت انس بن مالك رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: وہ مشک اور عنبر کے ساتھ چھلکتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے دنیا کے پرندے پانی کو اہل دنیا کے گھروں پر چھڑکتے ہیں۔