تتمة تفسير سورة المجادلة، الآية 1

اور اس کے اس فرمان «وكان به لمم» کی تاویل یہ ہے کہ: یعنی غضب اور سختی کی زیادتی؛ گویا کہ اس میں حلم بالکل نہیں رہا تھا، پھر اس عورت اور اس کے شوہر کے معاملے میں روایات مختلف ہیں:

ان میں سے بعض نے روایت کیا ہے -اور وہ محمد بن کعب ہیں-: کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: اوس میرے بچوں کے باپ ہیں، میرے چچا زاد بھائی ہیں، اور لوگوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب ہیں، اور انہوں نے ایک بات کہہ دی ہے؛ اس ذات کی قسم جس نے آپ پر کتاب نازل کی ہے، انہوں نے طلاق کا کوئی ذکر نہیں کیا تھا، بلکہ انہوں نے کہا تھا: تم مجھ پر میری ماں کی پیٹھ کی طرح ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "میرا خیال یہی ہے کہ تم اس پر حرام ہو چکی ہو"، انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ایسا نہ کہیں، انہوں نے طلاق کا کوئی ذکر نہیں کیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرا خیال یہی ہے کہ تم اس پر حرام ہو چکی ہو"، اور اس عورت نے اپنی بات دہرائی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہی جواب دیا، پھر اس نے عرض کیا: "اے اللہ! میں تیرے سامنے اس کی جدائی میں اپنی شدید تڑپ اور فراق کی اس مشقت کی شکایت کرتی ہوں جو مجھ پر گراں گزر رہی ہے، اے اللہ! اپنے نبی پر وحی نازل فرما"، تو اللہ تعالی نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ...﴾ سے لے کر اس فرمان تک: ﴿فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾۔

اور بعض روایات میں جنہیں کلبی نے روایت کیا ہے، یہ ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے شوہر اوس بن صامت نے جب مجھ سے نکاح کیا تھا تو میں جوان تھی، بہت سے رشتہ داروں اور کثرتِ مال والی تھی، چنانچہ انہوں نے میری جوانی کو نچوڑ لیا یہاں تک کہ جب میرے بڑھاپے کا زمانہ آیا، میرے رشتہ دار ختم ہو گئے، میرا مال بکھر گیا، اور میں کمزور ہو گئی -تو انہوں نے مجھے اپنی ماں کی پیٹھ کی طرح قرار دے دیا، پھر مجھے بے آسرا چھوڑ دیا، اب وہ بھی نادم ہیں اور میں بھی نادم ہوں؛ تو کیا کوئی ایسی صورت ہے اے اللہ کے رسول جو مجھے اور اسے دوبارہ ملا دے؟! تو آپ علیہ السلام نے فرمایا: "کیا اس نے تمہیں طلاق دے دی ہے؟" اس نے کہا: نہیں، آپ نے فرمایا: "تمہارے معاملے میں مجھے کوئی حکم نہیں دیا گیا ہے، البتہ اگر تمہارے معاملے میں مجھ پر کوئی وحی نازل ہوئی تو میں اسے تمہارے لیے واضح کر دوں گا"، چنانچہ اس نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور اللہ سے دعا اور تضرع کی کہ وہ ان دونوں کے معاملے میں وضاحت نازل فرمائے، پھر وہ آپ کے پاس سے باہر نکلیں اور اپنے شوہر کے پاس آئیں، تو جبریل علیہ السلام اس آیت کے ساتھ نازل ہوئے۔

اور بعض روایات میں مروی ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: میرے شوہر اوس بن صامت نے مجھ سے اس حال میں نکاح کیا تھا کہ میں جوان تھی، مالدار اور کثرتِ خاندان والی تھی، یہاں تک کہ جب انہوں نے میرا مال کھا لیا، میری جوانی کو ختم کر دیا، میرا بڑھاپا آ گیا، میری ہڈیاں کمزور ہو گئیں اور میرے رشتہ دار دنیا سے رخصت ہو گئے -تو انہوں نے مجھے اپنی ماں کی پیٹھ کی طرح قرار دے دیا، اور میرے ان سے چھوٹے چھوٹے بچے ہیں، اگر میں انہیں ان کے حوالے کر دوں تو وہ ضائع ہو جائیں گے، اور اگر میں انہیں اپنے پاس رکھ لوں تو وہ بھوکے مر جائیں گے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم یہاں سے چلی جاؤ، شاید تم ہی اپنے شوہر پر ظلم کرنے والی ہو"، اس نے عرض کیا: اے زمین میں اللہ کے امین! وہ مجھ پر ظلم کرنے والے ہیں، آپ نے فرمایا: "تم چلی جاؤ؛ کیونکہ عورتوں میں کمزوری اور عاجزی ہی ہوتی ہے"، راوی کہتا ہے: تو وہ آپ سے بحث کرنے لگی، اور جب اس نے دیکھا کہ آپ اس کی طرف کوئی توجہ نہیں دے رہے ہیں اور نہ ہی اسے آپ کے پاس کوئی چارہ کار مل رہا ہے، تو وہ باہر نکلی اور اپنی نگاہیں آسمان کی طرف اٹھا کر اپنے شوہر کے رویے کی اللہ کے حضور شکایت کی، اور عرض کیا: "اے اللہ! میں تیرے امین کے پاس تیری زمین میں آئی تھی، مگر انہوں نے میری طرف کوئی توجہ نہیں دی، پس آج تو خود میری حاجت کو پورا فرما، اور میری کمزوری اور بے بسی پر رحم فرما"، تو وہ ابھی اپنے گھر بھی نہیں پہنچی تھی کہ جبریل علیہ السلام وحی لے کر اتر آئے: ﴿قَدْ﴾