تفسير سورة فصلت، الآيات 1–3

سُورَةُ فُصِّلَتْ

اور یہ مکی سورت ہے۔

بسم اللہ الرحمن الرحیم

حم ۝١ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝٢ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ۝٤ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ۝٥ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ۝٦ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ۝٧ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ۝٨

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: حم ۝١ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝٢۔

اس کا ظاہری مفہوم یہ ہے کہ حم کی تفسیر وہی ہے جو اس کے بعد ارشاد فرمایا: تَنْزِيلٌ، اور حم ایک محذوف مبتدا کی خبر ہے، اور تَنْزِيلٌ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سے مبتدا ہے۔ اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ۔ اور حوامیم (حم سے شروع ہونے والی سورتوں) اور دیگر حروفِ مقطعات میں اصل بات یہ ہے کہ یہ اپنے سننے والے کو غور و فکر اور تامل پر ابھارتے ہیں؛ کیونکہ جب یہ حروف کانوں میں پڑتے ہیں تو سننے والا انہیں سمجھ نہیں پاتا جب تک کہ ان میں غور و فکر نہ کرے۔ چونکہ یہ ایسا کلام ہے جسے انہوں نے اس سے پہلے نہیں سنا ہوتا، اس لیے یہ چیز انہیں توجہ سے سننے، غور و فکر کرنے اور نظر ڈالنے پر آمادہ کرتی ہے، چنانچہ خطاب کا جو مقصد ہوتا ہے وہ ان کے کانوں تک پہنچ جاتا ہے اور وہ اعجاز کے پہلو کو جان لیتے ہیں؛ یوں وہ اس کے ذریعے حق تک پہنچ جاتے ہیں۔ اور ہم حروفِ مقطعات کے بارے میں دیگر توجیہات پہلے ذکر کر چکے ہیں۔

پھر یہاں اللہ تعالیٰ نے اپنی رحمت اور شفقت کا ذکر فرمایا تاکہ انہیں اس چیز کی طرف رغبت دلائی جائے جس میں ان کے لیے رحمت اور شفقت ہے، اور وہ اس کا یہ ارشاد ہے: حم. تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۔ اور اس سے پہلی سورت میں اللہ تعالیٰ نے اپنی عزت، قدرت، سلطنت اور علم کا ذکر فرمایا تھا تاکہ وہ ظاہری اور باطنی طور پر اس کی مخالفت اور نافرمانی سے ڈریں، جہاں ارشاد فرمایا: حم. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، تاکہ وہ عزت اسی کی بارگاہ سے طلب کریں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ۝٣۔

اہلِ تاویل نے کہا ہے: فُصِّلَتْ آيَاتُهُ کا مطلب یہ ہے کہ اس میں حلال و حرام، ان کے حقوق و فرائض، جن چیزوں سے مایوسی ہے اور جن سے بچنا ضروری ہے، اور اسی طرح کی دیگر چیزیں ثابت اور واضح کر دی گئی ہیں۔

اور ہمارے نزدیک فُصِّلَتْ آيَاتُهُ کے ارشاد میں دو احتمال (پہلو) ہیں:

پہلا (پہلو): فُصِّلَتْ آيَاتُهُ کا مطلب یہ ہے کہ ہر آیت کو دوسری سے الگ الگ بیان کیا گیا ہے، جیسے: توحید کی آیت کو رسالت کی آیت سے الگ کیا گیا، اور بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) کی آیت کو دوسری آیات سے الگ کیا گیا، یعنی ہر آیت کو دوسری سے جداگانہ (واضح) کیا گیا۔

اور دوسرا (پہلو): یہ نزول میں تفریق کا احتمال رکھتا ہے، یعنی اس کی آیات کو نزول کے اعتبار سے الگ الگ کیا گیا، انہیں ایک ساتھ نازل نہیں کیا گیا، بلکہ مختلف اوقات میں وقفے وقفے سے نازل کیا گیا۔