تتمة تفسير سورة المجادلة، الآية 4

اور ان میں اس معاملے کے احکام کو جاننے کی ضرورت شدید ہو گئی تھی، اس کے باوجود ان پر احکام کا بیان نازل ہونے میں تاخیر ہوئی؛ تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حکم کا بیان طلب کیا؛ تو یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ بیان کا صادر ہونا سماعت پر خطاب پڑنے کے وقت سے مؤخر ہو سکتا ہے؛ برعکس پہلی صورت کے؛ کیونکہ پہلی صورت میں چونکہ حادثہ پیش آنے کی وجہ سے ضرورت ظاہر ہو چکی تھی اور شدید ہو چکی تھی، اور عام حکم کے نزول میں ایسا نہیں ہوتا جس سے خصوص مراد ہو، اور اسی طرح اس ضابطے پر وہ احکام بھی ہیں جو ایلاء اور اپنی بیوی پر تہمت لگانے والے (قاذف) کے بارے میں حادثہ پیش آنے کے کچھ عرصہ بعد نازل ہوئے، جو ہمارے اس ذکر کردہ مؤقف کی دلیل ہیں، واللہ أعلم۔

پھر اس نے ظہار کے کفارے، قتل کے کفارے اور ماہِ رمضان میں روزہ توڑنے کے کفارے میں دو مہینے کے روزے کو غلام آزاد کرنے کا بدلہ قرار دیا ہے، اور قسم کے کفارے میں غلام کے بدلے تین دن کے روزے کو مقرر کیا ہے، اور اس کی وجہ ہم پہلے گزرے ہوئے ابواب میں بیان کر چکے ہیں، واللہ أعلم۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾۔

صاحب [(الواضح)] نے صراحت کے ساتھ یہ بیان کیا ہے کہ اس کے فرمان: ﴿ذَلِكَ﴾ کا مطلب یہ ہے کہ: یہ وہ چیز ہے جس کا تمہیں حکم دیا گیا ہے اور جس سے تمہیں روکا گیا ہے؛ تاکہ ﴿لِتُؤْمِنُوا﴾ تم ایمان لاؤ۔

لیکن ہمارے نزدیک اس کے اس فرمان: ﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ کی تاویل یہ ہے کہ یہ تعالی کے اس فرمان کا تسلسل ہے: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا...﴾ الآية، یعنی وہ فرماتا ہے: میں تمہیں اس بات کی خبر دیتا ہوں جو تم نے چپکے سے کی تھی، اور تمہیں اس پر مطلع کرتا ہوں؛ تاکہ تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ، یعنی اس بات کی تصدیق کرو اور یہ جان لو کہ تمہارے اعمال میں سے کوئی بھی چیز اللہ سے پوشیدہ نہیں رہتی۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: ﴿ذَلِكَ﴾ کا اشارہ اس فرمان کی طرف ہے: ﴿وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا﴾ یعنی وہ کشادگی اور راہِ نجات (مراد ہے) اس حرمت سے جس میں تم مبتلا کیے گئے تھے اور جو تم پر سخت ہو گئی تھی؛ تاکہ جب اللہ تمہارے لیے اس ذکر کردہ طریقے سے کشادگی پیدا کر دے تو تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ، واللہ أعلم۔

اور بعض نے کہا ہے: ﴿ذَلِكَ﴾ سے مراد وہ منکر اور جھوٹا قول ہے جو تم نے کہا تھا، اور اس نے تمہیں بتایا کہ وہ منکر اور جھوٹا ہے؛ تاکہ تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ؛ تو اس طرح یہ حکم اس بات کے امر پر محمول ہوتا ہے کہ اللہ نے ان پر جو انعام کیا ہے اور کفارہ ادا کر کے انہیں اس مصیبت سے نجات اور کشادگی عطا کی ہے اس پر اس کا شکر ادا کیا جائے، اور اسی طرح وہ عبادات جن کا انہیں حکم دیا گیا ہے: انہیں تین وجوہات میں سے کسی ایک کے لیے حکم دیا گیا تھا:

یا تو اس نعمت پر شکر ادا کرنے کے حق میں جو اس نے ان پر انعام کی ہے۔

یا اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے اور عاجزی کا اظہار کرنے کے لیے۔

یا پچھلی کوتاہیوں اور کمیوں کے ازالے کے لیے استغفار اور کفارے کے حق میں، واللہ أعلم۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ تعالی کا یہ فرمان: ﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ اس کے علاوہ کسی اور معنی پر ہو، یعنی: وہ شریعت جو نازل کی گئی ہے؛ تاکہ تم ایمان لاؤ، یعنی ہر وقت اور ہر گھڑی اللہ تعالی اور اس کے رسول پر اپنے ایمان کو تازہ کرو؛ کیونکہ لوگوں پر یہ لازم ہے کہ وہ نئی آنے والی رخصتوں اور عزیمتوں کی وجہ سے اپنے ایمان کو ایجاد کریں اور اسے تجدید کرتے رہیں، واللہ أعلم۔