تفسير سورة فصلت، الآيات 7–8

ہر مشرک پر 'ویل' (عذاب) لازم آتا ہے، چاہے وہ زکوٰۃ ادا کرے یا نہ کرے، آخرت پر ایمان رکھے یا اس کا انکار کرے۔ تو ہم کہتے ہیں: بعض اہل تاویل نے فرمایا ہے: اس کا مطلب یہ ہے کہ: 'ویل' (عذاب) ان مشرکین کے لیے ہے جو زکوٰۃ کی ادائیگی پر ایمان نہیں رکھتے اور آخرت پر یقین نہیں رکھتے۔ اور ان کے ساتھ زکوٰۃ اور آخرت کے انکار کا ذکر خاص کیا گیا؛ کیونکہ ان کے کفر کا سبب مختلف تھا: ان میں سے کچھ کے کفر کا سبب مال میں ان کا بخل اور کنجوسی تھی، جس نے انہیں زکوٰۃ کے انکار اور اس کی ادائیگی سے رکنے پر آمادہ کیا، اور ان میں سے کچھ کے کفر کا سبب اعمال کی جزا کا انکار تھا، جس نے انہیں آخرت کے انکار پر آمادہ کیا، اور ان میں سے کچھ کے کفر کا سبب دنیاوی معاملات میں اپنے سے کمتر یا اپنے جیسے لوگوں کے سامنے جھکنا تھا، جس نے انہیں رسالت کے انکار اور اس کے جھٹلانے پر آمادہ کیا، اور اس کے علاوہ دیگر اسباب جنہوں نے انہیں کفر اور گمراہی پر آمادہ کیا، اور وہ (اسباب) مختلف ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد: وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ. الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ کا یہ احتمال بھی ہے کہ یہ اموال کی زکوٰۃ پر نہیں، بلکہ نفوس کی زکوٰۃ پر محمول ہو۔ گویا وہ فرما رہا ہے: 'ویل' (عذاب) ان مشرکین کے لیے ہے جو ان چیزوں کو نہ جانتے ہیں اور نہ سنتے ہیں جن کے ذریعے انہوں نے اپنے نفوس کو پاک کیا، اور جن سے ان کا ذکر بلند ہوتا ہے اور ان کے اعمال کی اصلاح ہوتی ہے، اور نہ ہی اس چیز کو جانتے ہیں جس کا انہیں آخرت میں بدلہ دیا جائے گا۔ یعنی: 'ویل' (عذاب) اس کے لیے ہے جو ایسا عمل نہیں کرتا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ دونوں توجیہات اس شخص کے لیے جواب ہیں جس نے اس آیت کے ظاہر سے یہ استدلال کیا کہ کفار شرائع (احکامِ شریعت) کے مخاطب ہیں؛ کیونکہ اس نے ان کے ساتھ زکوٰۃ کی ادائیگی ترک کرنے پر وعید کو جوڑا ہے، اور زکوٰۃ شرائع میں سے ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

یعنی: غیر منقطع (جو کبھی ختم نہ ہو)، اور یہ آخرت میں ہوگا۔

اور بعض نے کہا: یعنی: ان پر احسان نہیں جتایا جائے گا، اور یہ بھی آخرت میں ہوگا۔ اور اس کا مطلب - واللہ اعلم - یہ ہے کہ: آخرت میں انہیں ان کے اعمال کے بقدر (اجر میں) اضافہ دیا جائے گا، اور اس اضافے پر ان پر احسان نہیں جتایا جائے گا۔ اور بعض نے کہا: غَيْرُ مَمْنُونٍ کا مطلب ہے: نہ کم کیا گیا اور نہ روکا گیا۔ اور یہ - واللہ اعلم - اس طرح ہے کہ جو شخص اپنی جوانی اور طاقت کی حالت میں نیکیاں اور اطاعت کے کام کرتا تھا، پھر بوڑھا ہو گیا اور انہیں بجا لانے سے عاجز آ گیا، تو اس سے وہ اجر نہیں روکا جائے گا اور نہ ہی اس میں کمی کی جائے گی جو اس کے لیے جاری تھا اور اس کی جوانی اور طاقت کی حالت میں اس کے لیے لکھا جاتا تھا، واللہ اعلم۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ۝٩ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ۝١٠ ثُمَّ