تفسير سورة الصف، الآيات 7–8

وہ اس بات کو تو دور کی بات ہے کہ اس جیسی کوئی اور چیز لے کر آتے؛ تو اس سے یہ معلوم ہوا کہ اس نے نصرت، غلبے، براہین اور دلائل کے ذریعے اپنے نور کو مکمل کر دیا ہے، واللہ الموفق۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ (وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھا دیں، اور اللہ اپنے نور کو پورا کرنے والا ہے)۔

اللہ کے نور سے مراد: اللہ کا دین، یا اللہ کی کتاب، یا اللہ کے رسول ہیں۔

اور اس کا فرمان: ﴿بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ (اپنے منہ سے) یعنی: ان کے پاس اس نور کو رد کرنے کے لیے نہ کوئی دلیل ہے اور نہ ہی کوئی معقول بات، سوائے اس کے کہ وہ اپنی زبانوں سے یہ کہیں کہ یہ جادو ہے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝٧﴾ (اور اس سے ظالم کون کہ بلایا تو جائے اسلام کی طرف اور وہ خدا پر جھوٹ بہتان باندھے۔ اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیا کرتا)۔

یعنی: کس کا ظلم زیادہ بھیانک اور بدتر ہو سکتا ہے اس شخص سے جس کا افتراء اس حد تک پہنچ جائے کہ وہ اللہ تعالی پر جھوٹ گھڑ لے؛ کیونکہ وہ یہ اچھی طرح جانتے تھے کہ انہوں نے اللہ کی جو نعمتیں اور اس کا کرم حاصل کیا ہے، وہ صرف اللہ ہی کے ذریعے حاصل کیا ہے، پھر بھی انہوں نے اس کے ساتھ کفر کیا، اور اللہ اور اس کے رسول پر جھوٹ بولا۔

یا یہ کہا جائے: کوئی بھی اس شخص سے بڑا ظالم نہیں ہے جو اللہ پر جھوٹ گھڑے؛ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا یہ فرمان: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ ایک استفہامی جملہ ہے، اور یہ بات معلوم ہے کہ اللہ تعالی کسی سے سوال نہیں کرتا، اور جب معاملہ ایسا ہے تو ہر وہ کلام جو استفہام (سوال) کے انداز میں آیا ہو اس کے جواب کو دیکھنا چاہیے کہ اگر وہ واقعی سوال کرنے والا ہوتا تو اس سے رب العالمين کے کلام کا مفہوم سمجھ میں آ جاتا، اور اس شخص سے جو ان سے اس طرح کا سوال کرتا ہے یہ جواب سمجھ میں آتا ہے کہ وہ یہ کہے: کوئی بھی اس شخص سے بڑا ظالم نہیں ہے جو اللہ پر جھوٹ گھڑے، درانحالیکہ اللہ تو اسلام کی طرف بلا رہا ہے، اور اسلام یہ ہے کہ تمام چیزیں اسی کے لیے خالص کر دی جائیں، پس جب اسے یہ معلوم ہو گیا کہ اسے جو بھی نعمت ملی ہے وہ صرف اللہ تعالی ہی کی طرف سے ملی ہے، اور اس نے یہ جان لیا کہ تمام چیزیں اللہ تعالی ہی کی ہیں، تو اس نے پھر بھی اللہ تعالی پر جھوٹ کیسے گھڑ لیا جبکہ وہ یہ جانتا تھا کہ یہ حقیقت ایسی ہی ہے؟!

تو اس سے بڑھ کر ظالم کوئی نہیں ہو سکتا یہاں تک کہ اس نے اللہ پر جھوٹ گھڑ لیا، واللہ الموفق۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ (اور اللہ اپنے نور کو پورا کرنے والا ہے)۔

اس کے کئی وجوه ہو سکتے ہیں:

پہلی وجہ: دلائل اور براہین کے ذریعے۔

دوسری وجہ: اپنے ماننے والوں کی نصرت اور غلبے کے ذریعے۔

تیسری وجہ: اسے تمام جگہوں پر ظاہر کرنے کے ذریعے۔

پس اگر اس سے مراد نصرت اور غلبہ ہو، تو یہ اس حد تک حاصل ہوا کہ مشرکین خوف میں مبتلا ہو گئے اور مسلمان امن میں آ گئے؛ کیا تم اللہ تعالی کے اس فرمان پر غور نہیں کرتے: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ﴾ (اور کافروں کو ان کے کرتوتوں کی وجہ سے برابر کوئی نہ کوئی آفت پہنچتی رہے گی یا وہ ان کے گھر کے قریب نازل ہوتی رہے گی یہاں تک کہ اللہ کا وعدہ آ جائے)، اور اس فرمان پر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے: نصرت بالرعب مسيرة شهرين (مہینے بھر کی مسافت پر رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے)۔

اور اگر اس سے مراد دلائل ہوں تو یہ بھی حاصل ہوا، کیونکہ وہ اس بات سے عاجز آ گئے کہ اس جیسی کوئی چیز لے کر آئیں جو اس کی مثل قرار پائے؛