تتمة تفسير سورة الصف، الآية 14

اور ﴿وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ (اور اللہ کو قرضِ حسنہ دو) کی طرح ہے، اور ہم نے اس کی تفسیر میں یہ بیان کیا ہے کہ اللہ تعالی صلہ رحمی کرنے اور فقراء پر صدقہ کرنے کے عمل کو ایسا قرار دیتا ہے گویا انہوں نے اللہ کو قرض دیا ہے؛ یہ اس کا کرم، فضل اور لطف ہے، تو بالکل اسی طرح اس بات کا بھی احتمال ہے کہ وہ اس عمل کو جس کے ذریعے وہ اس کے دین یا اس کے رسول کی مدد کرتے ہیں، اپنے لیے مدد قرار دے۔

اور اسی طرح اس کا یہ فرمان ہے: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ (اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا)، اور اس کا معنی یہ ہے: اگر تم اللہ کے دین کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا، یا اگر تم اللہ کے رسول کی مدد کرو گے، یا حق کی مدد کرو گے، اور ان میں سے جو بھی مراد ہو اللہ اس کو بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان تمام باتوں سے مراد یہ ہو کہ: تم جس چیز کے ذریعے اپنے دین کی مدد کرتے ہو اسے خالص اللہ کے لیے اور اسی کی رضا کے لیے بناؤ۔ اور بالکل اسی طرح اس کا یہ فرمان: ﴿وَأَقْرِضُوا اللَّهَ﴾ یعنی: اس عمل کو اللہ کے لیے اور اس کی کریم ذات کی رضا کے لیے انجام دو۔ اور اس آیت میں کسی نہ کسی تقدیر (محذوف عبارت) کا ہونا ضروری ہے: خواہ ابتدا میں ہو یا انتہا میں، تاکہ یہ کلام درست مفہوم کے ساتھ استقامت اختیار کر سکے۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ﴾ (جیسے مریم کے بیٹے عیسیٰ نے حواریوں سے کہا تھا) تو گویا وہ یہ کہہ رہا ہے: ایمان لانے والوں سے کہو: اللہ کے مددگار بن جاؤ جیسے مریم کے بیٹے عیسیٰ نے حواریوں سے کہا تھا: ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ (اللہ کی طرف میرے مددگار کون ہیں؟)۔

یا اس کا معنی یہ ہو سکتا ہے کہ اس میں جواب کے اعتبار سے کوئی عبارت محذوف ہو، یعنی: اللہ اور اس کے رسول کی دعوت پر لبیک کہو اور اس کے مددگار بن جاؤ جیسے عیسیٰ کی قوم نے یہ کہہ کر جواب دیا تھا: ﴿نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ﴾ (ہم اللہ کے مددگار ہیں)۔ اور الحواریون (حواری) سے مراد: وہ لوگ ہیں جو بصیرت والے ہوں اور جنہوں نے اپنے دین کو شبہات سے پاک کیا ہو، اور یہ وہ لوگ تھے جو عیسیٰ علیہ السلام کے منتخب کردہ اور خاص لوگ تھے جب آپ نے انہیں اپنے دین کی طرف بلایا تو انہوں نے آپ کی دعوت کو قبول کیا اور آپ پر ایمان لائے، اور اپنے دین کو ہر قسم کے شبہے، آفت اور عیب سے پاک کیا۔

اور عز و جل کا فرمان: ﴿فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ﴾ (تو بنی اسرائیل میں سے ایک گروہ ایمان لے آیا اور ایک گروہ کافر ہو گیا) یہ اس بات کا احتمال رکھتا ہے کہ یہ واقعہ عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی کا ہو جب حواریوں نے آپ کی پیروی کی تھی پھر آپ نے اس کے بعد اپنی قوم کو اپنے دین کی طرف بلایا تو ایک گروہ ایمان لے آیا اور ایک گروہ کافر ہو گیا، ﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ﴾ (پھر ہم نے ایمان والوں کی ان کے دشمنوں کے خلاف تائید کی) دلائل اور براہین کے ذریعے اس گروہ کے مقابلے میں جنہوں نے کفر کیا تھا؛ ﴿فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾ (تو وہ غلبہ پانے والے بن گئے) دلائل اور براہین کے ذریعے اپنے دشمنوں پر۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ واقعہ عیسیٰ علیہ السلام کی وفات کے بعد کا ہو جب لوگ آپ کی ماہیت کے بارے میں اختلاف کا شکار ہو گئے: تو ان میں سے بعض نے کہا: وہ اللہ ہیں، اور بعض نے کہا: وہ اللہ کے بیٹے ہیں؛ تو اس گروہ نے کفر کیا اور دوسرے گروہ نے آپ پر ایمان لایا، تو جب ان کے درمیان قتال واقع ہوا تو ہم نے ایمان والوں کی ان کے دشمنوں کے خلاف تائید کی؛ تو وہ ان پر غالب آ گئے اور انہوں نے فتح حاصل کی، واللہ أعلم۔

اللہ تعالی کے حمد اور اس کی اچھے توفیق کے ساتھ سورہ مکمل ہو گئی، اور اللہ تعالی ہمارے سردار محمد پر، آپ کی آل پر اور آپ کے تمام صحابہ پر درود و سلام نازل فرمائے۔

* * *