تفسير سورة فصلت، الآيات 19–21

معافی مانگیں تو وہ معاف کیے جانے والوں میں سے نہیں ہوں گے (24)

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ... ۝١٩

یعنی: ہم جمع کرتے ہیں، اور حشر کے معنی جمع کرنے کے ہیں۔ انہیں آگ میں جمع کیا جائے گا؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ۝٢٢ مِنْ دُونِ اللَّهِ (ظالموں اور ان کے ساتھیوں کو اور جنہیں وہ اللہ کے سوا پوجتے تھے، ان سب کو اکٹھا کر لو)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَهُمْ يُوزَعُونَ

یعنی: انہیں ہانکا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا (اور کافروں کو گروہ در گروہ جہنم کی طرف ہانکا جائے گا)۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: يُوزَعُونَ کا مطلب ہے: انہیں دھکیلا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (جس دن ان کو آتش جہنم کی طرف دھکیل دھکیل کر لے جائیں گے)، اور 'وزع' کے معنی دھکیلنے کے ہیں۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: يُوزَعُونَ کا مطلب ہے: انہیں روکا جائے گا، یعنی ان کے اگلوں کو پچھلوں پر روکا جائے گا، یہاں تک کہ جب وہ سب اکٹھے ہو جائیں گے تو اس وقت انہیں آگ میں ڈال دیا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ... (تاکہ اللہ ناپاک کو پاک سے الگ کر دے)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝٢٠

گویا انہیں ایک جگہ روکا اور ٹھہرایا جائے گا، تو وہ آگ کو دیکھ لیں گے، پھر ان سے ان اعمال کے بارے میں پوچھا جائے گا جو وہ کرتے تھے؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (اور ان کو ٹھیرائے رکھو کہ ان سے (کچھ) پوچھنا ہے)، تو وہ اپنے اعمال کا انکار کریں گے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (اللہ کی قسم، اے ہمارے رب! ہم مشرک نہ تھے)، اور اس کا ارشاد: بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا (بلکہ ہم اس سے پہلے کسی چیز کو نہیں پکارتے تھے)، تو اس وقت اللہ تعالیٰ ان کے اعضاء کو گویائی عطا فرمائے گا، چنانچہ وہ ان کے خلاف اس چیز کی گواہی دیں گے جو انہوں نے کی تھی اور جو ان سے سرزد ہوا تھا، اور یہی اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: جُلُودُهُمْ (ان کی کھالیں) سے مراد شرمگاہیں ہیں؛ اور یہ حسن بصری کا قول ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ۝٢١۔ یہاں (گویائی کا) ذکر ہے، حالانکہ ہر چیز تو بولتی نہیں، انہوں نے كُلَّ شَيْءٍ (ہر چیز) کا ذکر کیا، اور اس سے مراد خاص لیا ہے نہ کہ عام، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کے علاوہ (توجیہ) زیادہ قرینِ قیاس ہے، وہ کہتے ہیں: أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وہ اس کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرتے ہیں، اور یہ وہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ان چیزوں کو گویائی عطا فرمائے گا جن کے ذریعے انہوں نے اپنے رب کی نافرمانی کی، اور وہ بت ہیں جن کی انہوں نے عبادت کی اور دیگر چیزیں جن کی انہوں نے اللہ کے سوا عبادت کی؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ... (اور جس دن وہ انہیں اور جنہیں وہ اللہ کے سوا پوجتے تھے، اکٹھا کرے گا) آیت، اور اس کا ارشاد: وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (اور ان کے شریک کہیں گے: تم ہماری عبادت نہیں کرتے تھے)، اور جو زمین کی خبر دینے اور اس کے بیان کرنے کا ذکر ہے کہ اس پر انہوں نے کیا عمل کیا، اس کے ارشاد کے ذریعے: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (اس روز وہ اپنے حالات بیان کردے گی)،