تفسير سورة فصلت، الآية 31

انبیاء و رسل علیہم السلام کی زبانوں پر (یہ بشارت جاری ہوئی)۔ پس جس نے یہ کہا کہ جس بشارت کا ذکر کیا گیا ہے وہ دنیا میں روح قبض کیے جانے کے وقت ہے، تو اس کی تائید اس خبر سے ہوتی ہے جو نبی کریم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (دنیا مومن کے لیے قید خانہ اور کافر کے لیے جنت ہے)؛ اس لیے کہ مومن کو اس وقت جنت دکھائی جاتی ہے اور اسے اس کی بشارت دی جاتی ہے؛ تو دنیا اس کے لیے قید خانہ بن جاتی ہے اس وجہ سے جو اس نے اپنے لیے تیار شدہ ثواب کا مشاہدہ کیا ہوتا ہے، اور کافر جب آگ میں اپنا ٹھکانہ دیکھتا ہے یا اسے اس کی بشارت دی جاتی ہے تو دنیا اس کے لیے جنت بن جاتی ہے؛ اور اسی پر نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان محمول ہوتا ہے: من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه (جس نے اللہ سے ملاقات کو پسند کیا، اللہ نے اس سے ملاقات کو پسند کیا، اور جس نے اللہ سے ملاقات کو ناپسند کیا، اللہ نے اس سے ملاقات کو ناپسند کیا)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ۝٣١ (ہم دنیا کی زندگی میں بھی تمہارے دوست تھے اور آخرت میں بھی (تمہارے رفیق ہیں)۔ اور وہاں جس (نعمت) کو تمہارا جی چاہے گا تم کو (ملے گی) اور جو چیز طلب کرو گے تمہارے لئے (موجود ہوگی))۔

اس (آیت) کا مفہوم دو جہتوں پر محمول ہو سکتا ہے:

پہلی جہت: یہ ممکن ہے کہ یہ قول ان (فرشتوں) کا ہو جنہوں نے انہیں بشارت دی، کہ وہ بشارت دیتے ہوئے کہتے ہیں: ہم دنیا کی زندگی میں بھی تمہارے رفیق ہیں اور آخرت میں بھی۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ (قول) اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہو، اگرچہ بشارت کے اثر میں مذکور (فرشتے) ہیں۔ اور یہ اس طرح ہے جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ۝٥٠ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (اور کافروں کی پکار گمراہی کے سوا کچھ نہیں، ہم یقیناً اپنے رسولوں کی اور ایمان والوں کی مدد کرتے ہیں دنیا کی زندگی میں)۔ پھر اگر یہ (قول) اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے ہو تو اس کی تاویل یہ ہوگی: نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ (ہم تمہارے رفیق ہیں) تمہاری دنیا میں حفاظت کے اعتبار سے، اور آخرت میں مدد کے اعتبار سے تم سے زیادہ قریب ہیں، یا ہم یہ کہیں: ہم دنیا میں نصرت اور توفیق میں اور آخرت میں جزا اور ثواب میں تمہارے زیادہ قریب ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ اور اگر یہ ان (فرشتوں) کی طرف سے ہو جنہوں نے انہیں بشارت دی، تو وہ کہتے ہیں: ہم دنیا کی زندگی میں رفاقت کے اعتبار سے تمہارے اولیاء ہیں، تو اسی طرح آخرت میں بھی ہوں گے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ (اور تمہارے لیے اس میں وہ سب کچھ ہے جس کی تمہارے دل خواہش کریں گے)۔

اس میں دو جہتوں کا احتمال ہے:

پہلی جہت: مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ یعنی: تمہارے لیے وہ چیز ہے جس کی تمہارے نفس رغبت کرتے ہیں اور اس کی طرف مائل ہوتے ہیں۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) تمہارے لیے اس میں وہ چیز ہے جس سے تمہارے نفس لذت حاصل کرتے ہیں اور اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

اور اللہ کا ارشاد: وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (اور تمہارے لیے اس میں وہ سب کچھ ہے جو تم مانگو گے)۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد وہ ہے جس کی تم تمنا کرو اور مانگو، یا (یہ مطلب ہے کہ) جو تم طلب کرو (دعویٰ کرو)۔